كتاب المسند المصنف المعلل (اسم الجزء: 30)
١٣٦٧٥ - عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن بن عوف، عن أبي هريرة، رضي الله عنه؛«قالوا: يا رسول الله، إنا نجد في أنفسنا شيئًا ما نحب أن نتكلم به، وأن لنا ما طلعت عليه الشمس؟ قال: أوقد وجدتم ذلك؟ قالوا: نعم، قال: ذاك صريح الإيمان» (¬١).
أخرجه أحمد (٩٦٩٢) قال: حدثنا محمد بن عبيد، ويزيد. و «البخاري» في «الأدب المفرد» (١٢٨٤) قال: حدثنا محمد بن سَلَام، قال: أخبرنا عبدة. و «أَبو يَعلى» (٥٩١٤) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا محمد بن بشر. وفي (٥٩٢٣) قال: حدثنا أَبو همام، قال: حدثنا عبد الرحيم. و «ابن حِبَّان» (١٤٥) قال: أخبرنا أَبو يَعلى، قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا محمد بن بشر.
خمستهم (محمد بن عبيد، ويزيد بن هارون، وعَبدة بن سليمان، ومحمد بن بشر، وعبد الرحيم بن سليمان) عن محمد بن عَمرو بن علقمة، عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن بن عوف، فذكره (¬٢).
---------------
(¬١) اللفظ للبخاري.
(¬٢) المسند الجامع (١٢٦٦٦)، وأطراف المسند (١٠٨١٦).
والحديث؛ أخرجه ابن أبي عاصم في «السُّنَّة» (٦٦٢)، والبزار (٧٩٥٥).
- فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه محمد بن عَمرو، واختُلِف عنه؛
فرواه عيسى بن يونس عن محمد بن عَمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة.
وخالفه الفضل بن موسى فرواه عن محمد بن عَمرو، عن أبي سلمة، مُرسلًا.
قيل له، أي للدارقطني: قد اتفق يزيد بن هارون، ومحمد بن عبيد، والمحاربي، وأسباط، وعبد الرحيم بن سليمان، مع عيسى بن يونس، على روايتهم عن محمد بن عَمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، مرفوعا، فلم حكمت للفضل بن موسى بالصواب؟ فرجع الشيخ عن ذلك، وقال: المسند أصح، ولا نحكم للفضل بن موسى على هؤلاء. «العلل» (١٣٨٢).
