كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح (اسم الجزء: 30)
وقيل: معنى ثلث القرآن: لشخص بعينه. وقيل: إن الله يتفضل بتضعيف الثواب لقارئها إلى مقدار ما يستحقه قارئ ثلث القرآن من غير تضعيف أجره.الحديث الثامن عشر: حديث أَنَسٍ أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ: "أَتِمُّوا الرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ، فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنِّي لأَرَاكمْ مِنْ بَعْدِ ظَهْرِي إِذَا مَا رَكعْتُمْ وَإِذَا مَا سَجَدْتُمْ". وقد سلف في الصلاة (¬1).
الحديث التاسع عشر: حديث أَنَسٍ - رضي الله عنه - أيضًا أَنَّ امْرَأَةً مِنَ الأَنْصَارِ أَتَتِ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مَعَهَا أَوْلَادهَا، فَقَالَ - صلى الله عليه وسلم -: "وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّكُمْ لأَحَبُّ النَّاسِ إِلَي". قَالَهَا ثَلَاثَ مِراتٍ. وقد سلف في فضل الأنصار (¬2).
فصل:
ورد في الباب أحاديث أخر وآثار، روى ابن أبي شيبة من حديث عاصم بن شميخ، عن أبي سعيد الخدري: كان النبي - صلى الله عليه وسلم - إذا اجتهد في اليمين قال: "لا والذي نفس أبي القاسم بيده" (¬3).
وحدثنا حماد بن خالد، عن محمد بن هلال، عن أبيه، عن أبي هريرة - رضي الله عنه -: كانت يمين النبي - صلى الله عليه وسلم -: "لا، وأستغفر الله". وقال ابن مسعود: والذي لا إله غيره. هذا حين يفطر الصائم، يعني: عند الوجوب.
¬__________
(¬1) سلف برقم (742)، كتاب: الأذان، باب: الخشوع في الصلاة.
(¬2) سلف برقم (3786).
(¬3) "مصنف ابن أبي شيبة" 3/ 300 (12475)، ورواه أبو داود (3264)، وأحمد 3/ 33.
وفيه: عاصم بن شميخ وهو ضعيف، ووثقه ابن حبان والعجلي، "ثقات ابن حبان" 2/ 239، "معرفة الثقات" 2/ 8.
