كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح (اسم الجزء: 30)
ومتابعة معمر رواها أبو داود، عن أحمد بن حنبل، عن عبد الرزاق، عنه (¬1). ومتابعة سفيان، رواها ابن ماجه (¬2)، عن محمد بن أبي عمر العدني، عنه (¬3). والترمذي، عن قتيبة، عنه، وقال: حسن صحيح (¬4).ولما ذكر يعقوب بن شيبة هذا الحديث في "مسنده"، قال: حديث مدني، حسن الإسناد، رواه العمري الكبير، عن نافع، عن ابن عمر، عن عمر، بلفظ: "إن الله نهاكم أن تحلفوا بآبائكم، ليحلف حالف بالله أو ليصمت".
ورواه الزهري، عن سالم، عن أبيه، عن عمر - رضي الله عنه -، كما رواه العمري، ورواه يحيى بن إسحاق، عن سالم، عن أبيه. ولم يقل: عن عمر، ورواه عبيد الله بن عمر، وأيوب السختياني، ومالك (¬5)، والليث، وعبد الله بن دينار، فكلهم جعله عن ابن عمر - رضي الله عنهما - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أدرك عمر وهو يحلف بأبيه، غير أيوب فإنه جعله عن نافع، أن عمر، ولم يذكر ابن عمر في حديثه. وقد رُوي أيضًا هذا الحديث عن ابن عباس، عن عمر أنه - عليه السلام - بلفظ: بينا أنا في ركب، أسير في غزاة مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فقلت: لا وأبي، فهتف بي رجل من خلفي: "لا تحلفوا بآبائكم" فالتفت، فإذا هو رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (¬6).
¬__________
(¬1) "سنن أبي داود" (3250).
(¬2) ورد بهامش الأصل: حاشية: لم يروها ابن ماجه، وإنما رواها مسلم والترمذي والنسائي، فاعلمه. وقوله في متابعة معمر: رواها أبو داود إلى آخره ففيه نظر، ولم يخرجها أحد من أصحاب الكتب الستة إلى ما في البخاري من تعليقها، والله أعلم.
قلت: بل أخرجه من ذكره المصنف -رحمه الله-.
(¬3) "سنن ابن ماجه" (2094).
(¬4) "جامع الترمذي" (1533).
(¬5) "الموطأ" ص297 (14).
(¬6) رواه أحمد في "مسنده" 1/ 42 من طريق سماك عن عكرمة عنه.
