كتاب محبة الرسول بين الاتباع والابتداع
المبحث الأولتعريف النبوة والرسالة لغة وشرعا النبوة: النبوة في اللغة: مشتقة من النبأ بمعنى الخبر.
قال الله تعالى: {نَبِّئْ عِبَادِي أَنِّي أَنَا الْغَفُورُ الرَّحِيمُ} [الحجر: 49] (¬1) وقال تعالى: {فَلَمَّا نَبَّأَهَا بِهِ قَالَتْ مَنْ أَنْبَأَكَ هَذَا قَالَ نَبَّأَنِيَ الْعَلِيمُ الْخَبِيرُ} [التحريم: 3] (¬2) .
جاء في لسان العرب:
(النبأ: الخبر. . . والنبيء المخبر عن الله عز وجل. . . لأنه أنبأ عنه، وهو فعيل بمعنى فاعل.
قال ابن بري (¬3) .
صوابه أن يقول: فعيل بمعنى مفعل. مثل نذير بمعنى منذر وأليم بمعنى مؤلم.
. . . وقال الفراء (¬4) النبي: هو من أنبأ عن الله فترك همزه.
¬_________
(¬1) سورة الحجر، آية (49) .
(¬2) سورة التحريم، آية (3) .
(¬3) هو عبد الله بن بري بن عبد الجبار المقدسي المصري (499- 582 هـ) . نحوي لغوي، من مصنفاته: اللباب في الرد على ابن الخشاب، وحواش على الصحاح لم يكملها.
انظر: بغية الوعاة في طبقات اللغويين والنحاة. جلال الدين السيوطي، تحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم، ط1، مطبعة عيسى الحلبي. مصر، 1384 هـ- 2 / 34.
(¬4) هو أبو زكريا يحيى بن زياد بن عبد الله الديلمي المعروف بالفراء (140- 207 هـ) .
كان أعلم الكوفيين بالنحو بعد الكسائي.
له مصنفات عدة منها: معاني القرآن، اللغات والمصادر في القرآن، النوادر.
انظر: بغية الرعاة، 2 / 333.
