{كَلَّا إِنَّهُمْ عَنْ رَبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَمَحْجُوبُونَ} [المطففين: 15] (¬1) .
وسأله الوليد بن مسلم عن هذه الأحاديث التي فيها ذكر الرؤية فقال: أَمِرّوها كما جاءت بلا كيف (¬2) .
وقال له رجل مرةً: يا أبا عبد الله: {الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى} [طه: 5] كيف استوى؟ فقال: الاستواء منه معلوم، والكيفُ منه غير معقول، والسؤال عن هذا بدعة، والإِيمان به واجب، وإِني لأظنك ضالًا، أخرجوه عني (¬3) .
وكان يقول: الله في السماء، وعلمه في كل مكان، لا يخلو منه شيء (¬4) .
وسُئِل الإِمام مالك: مَنْ أفضل الناس بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فقال: أبو بكر، فقيل: ثم مَنْ؟ قال: عمر، قيل: ثم مَنْ؟ قال: عثمان، قيل: ثمَّ؟ فقال: هاهنا وقف الناس، رسول الله صلى الله عليه وسلم أمَّرَ أبا بكر على الصلاة، واختار أبو بكر
¬_________
(¬1) " الانتقاء ": (36) .
(¬2) " ترتيب المدارك ": (1 / 170 - 171) ، و " شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة ": (1 / 398) . وانظر بعض أحاديث الرؤية في " حادي الأرواح " لابن القيم: (296 - 330) ، و " شرح العقيدة الطحاوية " لابن أبي العز تحقيق د عبد الله التركي، والشيخ شعيب الأرنؤوط: (1 / 215 - 218) .
(¬3) " الانتقاء ": (35) .
(¬4) " الانتقاء ": (35) .