كتاب العدة في أصول الفقه (اسم الجزء: 3)
حديث الإسراء وحديث النعمان بن بزرج (1) ، وهذان الحديثان كل (2) واحد منهما في أوراق.وحكى أبو بكر في الباب حكاية فقال: أخبرنى يزيد بن عبد الله الأصفهاني (3) قال: سمعت إسماعيل بن محمد الغزال (4) من حملة العلم قال: سمعت نعيم بن حماد (5) يقول: رأيت النبي - صلى الله عليه وسلم - في المنام، فقال لي: أنت الذي تميز حديثي؟ فقلت: إن حديثك ربما دخل في أبواب، فسكت عني.
__________
(1) في الأصل: (بن بزرح) بالحاء المهملة، والصواب: (بزرج) بالجيم المعجمة، كما أثبتناه.
وهو: النعمان بن بزرج، اليماني، الصنعاني. يقال: إن له صحبة. وقيل: أدرك النبي صلى الله عليه وسلم، ولم يلقه. ووهم أبو نعيم حين قال: "لا يعرف له إسلام". وقد بين الحافظ ابن حجر سبب الوهم، ورده. مات في خلافة عبد الملك، وله من العمر مائة وثلاثون سنة، على ما قيل.
له ترجمة في: "الإصابة" القسم السادس ص (498) طبعة دار نهضة مصر.
(2) في الأصل: (بكل) .
(3) لم أقف عليه.
(4) لم أقف عليه.
(5) هو: نعيم بن حماد بن معاوية أبو عبد الله الخزاعي المروزي الفرضي. روى عن إبراهيم: بن طهمان وابن المبارك وهشيم وغيرهم. وعنه يحيى بن معين والذهلي والدارمي وخلق. وثقه أحمد وابن معين وغيرهما وضعفه النسائي.
حبس بسامراء بسبب محنة القرآن، حتى مات سنة (228هـ) .
له ترجمة في: "تاريخ بغداد" (13/306) ، و"تذكرة الحفاظ" (2/418) ، و"الخلاصة" ص (346) ، و"شذرات الذهب" (2/67) ، و"طبقات الحفاظ" ص (180) ، و"ميزان الاعتدال" (4/267) ، و"النجوم الزاهرة" (2/257) .
