كتاب العدة في أصول الفقه (اسم الجزء: 3)
كان حرّاً (1) ؛ لأنهما سمعا منها من غير حجاب؛ لأنها خالة عروة وعمة القاسم.فإن كان أحدهما سمع بغير كتاب، والآخر يرويه عن كتاب، فهما سواء.
__________
= وأخرجه الدارقطني (3/290-292) .
وأما حديث القاسم بن محمد الذي رواه عن عمته عائشة رضي الله عنها فقد أخرجه مسلم في كتاب العتق، باب إنما الولاء لمن أعتق (2/1143-1144) .
وأخرجه أبو داود في كتاب الطلاق، باب المملوكة تعتق وهي تحت حر أو عبد (1/517) .
وأخرجه ابن ماجه في كتاب الطلاق، باب خيار الأمة إذا عتقت (1/671) .
وأخرجه النسائي في كتاب الطلاق، باب خيار الأمة تعتق وزوجها مملوك (6/135) .
وأخرجه الدارمي في كتاب الطلاق: باب تخيير الأمة تكون تحت العبد فتعتق (2/91) .
وأخرجه الدارقطني (3/292) .
(1) حديث الأسود عن عائشة -رضي الله عنها- في أن زوج "بريرة" كان حرّاً أخرجه البخاري في كتاب الفرائض، باب الولاء لمن أعتق، وباب ميراث السائبة (8/191-192) ، وقال في آخر الحديث: (قال الحكم: وكان زوجها حرّاً، وقول الحكم مرسل، وقال ابن عباس: رأيته عبداً) كما قال في سند آخر: (قول الأسود منقطع، وقول ابن عباس رأيته عبداً أصح) .
وأخرجه الترمذي في كتاب الرضاع، باب ما جاء في المرأة تعتق ولها زوج (3/453) .
وأخرجه أبو داود في كتاب الطلاق، باب من قال: كان حراً (1/518) .
وأخرجه ابن ماجه في كتاب الطلاق، باب خيار الأمة إذا عتقت (1/670) .
وأخرجه النسائي في كتاب الطلاق، باب خيار الأمة تعتق وزوجها حر (6/233) .
وأخرجه الدارمي في كتاب الطلاق، باب تخيير الأمة تكون تحت العبد فتعتق (2/90-91) .
