كتاب العدة في أصول الفقه (اسم الجزء: 1)
"وكنت نهيتكم عن ادخار لحوم الأضاحي، فكلوا وادخروا" 1.__________
= الله عنه- في كتاب الجنائز، باب ما جاء في زيارة القبور "1/ 501" بلفظ مثل اللفظ الذي ساقه القاضي أبو يعلى غير أنه زاد فيه: "فإنها تزهد في الدنيا وتذكر الآخرة". وأخرجه الإمام مالك في "الموطأ" عن أبي سعيد الخدري -رضي الله عنه- وفي آخره: "ولا تقولوا هجرًا"، وذلك في كتاب الضحايا، باب ادخار لحوم الضحايا "3/ 76، 77" مطبوع مع شرح الزرقاني،
وأخرجه الإمام الشافعي عن أبي سعيد الخدري في كتاب الجنائز، باب ما جاء في عذاب القبر وزيارة القبور "1/ 220" "بدائع المنن".
وأخرجه أبو داود الطيالسي في "مسنده" عن بريدة -رضي الله عنه- بلفظ: رخص رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في زيارة القبور. وذلك في كتاب الجنائز، باب كراهة نقل الميت بعد دفنه وما جاء في زيارة القبور "1/ 170".
راجع في هذا الحديث أيضًا: "تلخيص الحبير" "2/ 137"، و"ذخائر المواريث" "1/ 112"، و"كشف الخفاء" للعجلوني "2/ 188، 198"، و"فيض القدير شرح الجامع الصغير" "5/ 55، 56" و"الفتح الكبير في ضم الزيادة إلى الجامع الصغير" وضع الشيخ النبهاني "2/ 334". و"المنتقى من أحاديث الأحكام" "ص: 307، 308".
1 النهي عن ادخار لحوم الأضاحي ثم الرخصة في ذلك قد جاء جزءًا من حديث بريدة السابق تخريجه، غير أنه قد جاء من رواية غير بريدة. فقد أخرجه مسلم عن عائشة وجابر وأبي سعيد الخدري -رضي الله عنهم- وذلك في كتاب الأضاحي، باب بيان ما كان من النهي عن أكل لحوم الأضاحي بعد ثلاث في أول الإسلام وبيان نسخه "3/ 1561، 1562".
وأخرجه الإمام مالك في "الموطأ" من حديث أبي سعيد الخدري، وقد مر الإشارة إلى ذلك في حديث بريدة.
وأخرجه ابن ماجه عن عائشة ونبيشة الباهلي -رضي الله عنهما- في كتاب الأضاحي، باب ادخار لحوم الأضاحي "2/ 1055".
وأخرجه الدارمي عن عائشة ونبيشة الباهلي -رضي الله عنهما- في كتاب الأضاحي، باب في لحوم الأضاحي "2/ 6". =
