كتاب العدة في أصول الفقه (اسم الجزء: 3)
وقال عبد الله: سمعت أبي وذكر يعني عمر بن علي بن مقدم (1) فأثنى عليه خيراً، وقال: كان يدلّس.وذهب قوم من أصحاب الحديث: إلى أنه لا يقبل خبره؛ لأنه يروي عمن لم يسمع، فهو كما لو قال: قال الزهري، وما سمع منه.
وهذا غلط؛ لأنه ما كذب فيما نقل، بل كان ما قاله صدقاً في الباطن، إلا أنه أوهم [في خبره و] (2) من أوهم في خبره لم يرد خبره، كمن قيل له: حججت؟ فقال: لا مرة ولا مرتين، يوهم أنه حج أكثر، وحقيقته أنه ما حج أصلاً، فلا يكون كذباً.
ويفارق هذا إذا حدث عمن لم يسمع منه، فقال: حدثني؛ لأنه كذب فيما قال، ومن كذب في الحديث سقط حديثه، فلهذا لم يسمع [143/ب] حديثه.
وقال محمد بن مخلد: حدثنا حمدان بن علي الورّاق (3) قال: سمعت
__________
= و"تهذيب الأسماء واللغات" (1/244) ، والخلاصة ص (140) ، و"شذرات الذهب" (1/247) .
(1) هو: عمر بن علي بن عطاء المقدمي أبو جعفر البصري الثقفي بالولاء. روى عن إسماعيل بن أبي خالد وهشام بن عروة وغيرهما. وعنه أحمد بن حنبل وسليمان بن حرب وآخرون. أثني عليه أحمد وقال: كان يدلس كما اتهمه بالتدليس ابن معين والدارقطني وغيرهما. مات سنة (190هـ) .
انظر ترجمته في: "التقريب" (2/61) ، و"تهذيب التهذيب" (7/485) ، و"تذكرة الحفاظ" (1/292) ، و"الخلاصة" ص (242) ، و"طبقات الحفاظ" ص (122) ، و"الكاشف" للذهبي (2/319) ، و"المغني في الضعفاء" (2/471) ، و"ميزان الاعتدال" (3/214) .
(2) ما بين القوسين المعقوفين من "المسودة" ص (277) .
(3) هو: محمد بن علي بن عبد الله بن مهران أبو جعفر الوراق. المعروف بحمدان. =
