كتاب موقف الإمامين البخاري ومسلم من اشتراط اللقيا والسماع في السند المعنعن بين المتعاصرين
أعرف" مثل قول البخاري: (لا أعرف ليونس بن عبيد سماعًا من عطاء بن أبي رباح) (¬1) .ومن العبارات التي تندرج تحتها أيضًا عبارة مبدوءة بـ "لا نعرف" مثل قول البخاري:
(ولا نعرف لمحمد سماعًا من عائشة) (¬2) ، وعبارة مبدوءة بـ "غير معروف" وردت مرة واحدة في قول البخاري: (ويزيد هذا غير معروف سماعه من عبد العزيز) (¬3) .
2- "لا أدري سمع من فلان أم لا؟ " مثل قوله في عثمان بن شبرمة: "لا أدري سمع من عاصم أم لا؟) (¬4) .
ويندرج تحت هذه العبارة عبارة مشابهة لها يبدأها البخاري بكلمة "لا يدري" بدل "لا أدري"، ومثال على ذلك قول البخاري: (ولا يدري أسمع جابر من أبي الزبير؟) (¬5) .
ووردت عبارة أخرى هي "لا ندري" في قول البخاري: (ولا ندري الحكم سمع هذا من مقسم أم لا) (¬6) . ولم ترد إلا مرة واحدة فقط.
¬_________
(¬1) العلل الكبير للترمذي (2/965) ، ووردت هذا العبارة في العلل الكبير: (2/877) ، (2/778) ، (2/911) ، (2/650) ، (1/422) ، (2/964) ، (2/750) ، (2/955) ، (2/964) ، (1/149) .
وفي التاريخ الكبير (3/197) ، (5/371) .
(¬2) التاريخ الكبير (1/32) ، وردت هذه العبارة في التاريخ الكبير (5/198) ، (6/54) .
(¬3) التاريخ الصغير (2/62) .
(¬4) التاريخ الكبير (6/228) ، ووردت هذه العبارة في التاريخ الكبير (1/115) ، (1/139) ، (1/453) ، (2/294) ، (3/170) ، (3/272) ، (5/109) ، وفي العلل الكبير للترمذي (1/187) ، (2/587) .
(¬5) جزء القراءة (ص9) ، ووردت هذه العبارة في جزء القراءة (ص13) ، والتاريخ الكبير (4/13) ، والتاريخ الصغير (1/163) .
(¬6) التاريخ الصغير (1/331) ، وتبلغ نسبة العبارة الثانية وما يندرج تحتها ما يقارب 14% من مجموع النصوص.
