كتاب موقف الإمامين البخاري ومسلم من اشتراط اللقيا والسماع في السند المعنعن بين المتعاصرين
السبعي مشهور بالتدليس معروف به، وقد ذكره الحافظ في المرتبة الثالثة (¬1) .10- قتادة بن دعامة السدوسي. قال البخاري: (لا أعرف لقتادة سماعًا من زهدم الجرمي) (¬2) وقال: (ولم يذكر قتادة سماعه من أيمن) (¬3) . وقتادة من المشهورين بالتدليس عند أهل الحديث وعلمائه، وقد ذكره الحافظ في المرتبة الثالثة (¬4) .
وفي نص آخر قال البخاري: (ولا يعرف سماع قتادة من ابن بريدة) (¬5) .
11- محمد بن مسلم أبو الزبير المكي. قال البخاري وقد سأله الترمذي: (أبوالزبير سمع من عبد الله بن عمر؟) : (قد روى عنه، ولا أعرف له سماعًا منه) (¬6) وقال: (إن في سماعه من عائشة نظرًا) (¬7) . وأبوالزبير قد وصف بالتدليس، وذكره الحافظ في المرتبة الثالثة (¬8) .
12- يونس بن عبيد. قال البخاري: (لا أعرف ليونس بن عبيد سماعًا من عطاء بن أبي رباح) (¬9) . ويونس موصوف بالتدليس، وقد ذكره الحافظ في المرتبة الثانية (¬10) .
13- أبوخالد الدالاني. قال البخاري: (ولا أعرف لأبي خالد الدالاني سماعًا من قتادة) (¬11) . وقد وصف أبوخالد بالتدليس، وذكره الحافظ في المرتبة
¬_________
(¬1) العلل الكبير للترمذي (2/965) ، وقد أخرج البخاري في صحيحه لأبي إسحاق عن سعيد بن جبير. انظر فتح الباري (11/91/ [6299] ) ، وقد عثرت على تصريح أبي إسحاق بالسماع من سعيد بن جبير في مسند أحمد (5/181/ [3543] ) تحقيق شاكر، وفي التاريخ الصغير للبخاري (1/161) ، وفي مستدرك الحاكم (3/533) .
(¬2) تعريف أهل التقديس (ص101) .
(¬3) العلل الكبير للترمذي (2/964) .
(¬4) التاريخ الكبير (2/27) . وأيمن هذا غير معروف النسب.
(¬5) تعريف أهل التقديس (ص102) .
(¬6) التاريخ الكبير (4/12) .
(¬7) العلل الكبير للترمذي (2/955) .
(¬8) العلل الكبير للترمذي (1/388) .
(¬9) تعريف أهل التقديس (ص108) .
(¬10) العلل الكبير للترمذي (1/519) .
(¬11) تعريف أهل التقديس (ص77) .
