كتاب موقف الإمامين البخاري ومسلم من اشتراط اللقيا والسماع في السند المعنعن بين المتعاصرين
19- ... طلحة بن عبد الله بن عمرو. قال البخاري في حديث يرويه طلحة هذا عن ابن لعبد الله بن مسعود: (ولا يعرف لطلحة سماع من ابن عبد الله) (¬1) .لم أجد في كتب التراجم التي بين يدي ترجمة لهذا الرجل، ويغلب على ظني أنه مجهول.
20- ... عبد الله بن راشد الزوفي. قال البخاري: (لا يعرف سماعه من ابن أبي مرة، وليس له حديث في الوتر) (¬2) .
عبد الله بن راشد. قال ابن حبان: (يروي عن عبد الله بن أبي مرة - إن كان سمع منه - من اعتمده فقد اعتمد إسنادًا مشوشًا) (¬3) ، وقال الذهبي: (قيل: لا يعرف سماعه من أبي مرة. قلت: ولا هو بالمعروف) (¬4) ، وقال ابن حجر: (مستور) (¬5) .
21- ... عبد الله بن عميرة. قال البخاري: (لا نعلم له سماعًا من الأحنف) (¬6) .
وعبد الله ذكره ابن حبان في ثقاته (¬7) ، وقال الذهبي: (فيه جهالة) (¬8) ، وقال: (لا يعرف) (¬9) ، وقال أيضًا: (مجهول) (¬10) ، وقال ابن حجر: (مقبول) (¬11) . ولم
¬_________
(¬1) التاريخ الكبير (2/201) ، والتاريخ الصغير (1/234) وفيه سقط في السند يصحح من الكبير.
(¬2) التاريخ الكبير (5/88) . واسم أبي مرة عبد الله.
(¬3) الثقات لابن حبان (7/35) بتصرف يسير، ويستغرب من صنيع ابن حبان - رحمه الله - في إدخاله لهذه الترجمة في الثقات مع ما قاله فيها.
(¬4) الميزان (2/420) .
(¬5) التقريب (ص302) .
(¬6) التاريخ الكبير (5/159) . والأحنف هو ابن قيس.
(¬7) الثقات لابن حبان (5/42) .
(¬8) الميزان (2/469) .
(¬9) المغني في الضعفاء (1/350) .
(¬10) ديوان الضعفاء (ص224) .
(¬11) التقريب (ص316) .
