كتاب موقف الإمامين البخاري ومسلم من اشتراط اللقيا والسماع في السند المعنعن بين المتعاصرين
عليه) (¬1) ، وقال الذهبي: (لا يعرف، والخبر منكر) (¬2) .وليس هناك ما يدل على معاصرة المختار لأبيه، وأبوه لعلي رضي الله عنه.
11- ... مسلم بن كيسان. ذكره البخاري فيمن روى عن حمران بن أبان ولم يذكر سماعًا منه (¬3) .
قال البخاري: (يتكلمون فيه) (¬4) ، وقال: (ذاهب الحديث) (¬5) ، وعلماء الجرح والتعديل متفقون على تضعيفه) (¬6) .
وقال الذهبي: (تركوه) (¬7) ، قال ابن حجر: (ضعيف) (¬8) .
12- ... يحيى بن أبي سليمان. قال البخاري: (ويحيى منكر الحديث، روى عنه أبوسعيد مولى بني هاشم وعبد الله بن رجاء البصري مناكير، ولم يتبين سماعه من زيد ولا من ابن المقبري ولا تقوم به الحجة) (¬9) .
ذكره ابن حبان في ثقاته (¬10) ووثقه الحاكم (¬11) ، وقال البخاري: (منكر
¬_________
(¬1) الضعفاء الكبير (2/317) .
(¬2) الميزان (2/483) .
(¬3) التاريخ الكبير (3/80) . هكذا ورد اسمه في التاريخ الكبير، والمعروف أن مسلم بن يسار البصري - الثقة - هو الذي يروي عن حمران بن أبان كما في تهذيب الكمال - تحقيق د. بشار معروف - (27/552) أما مسلم بن كيسان فلم أجد -
حتى الآن - من ذكر أن له رواية عن حمران إلا ما ذكر هنا في التاريخ الكبير، واحتمال وجود خطأ في النسخة المطبوعة منه غير مستبعد. والله أعلم.
(¬4) الضعفاء (ص111) .
(¬5) التاريخ الكبير (7/271) .
(¬6) انظر الميزان (4/106-107) ، والتهذيب (10/135-136) .
(¬7) المغني (2/656) .
(¬8) التقريب (ص530) .
(¬9) جزء القراءة (ص59) . وزيد هو ابن أبي العتاب، وابن المقبري هو سعيد. انظر التهذيب (11/228) .
(¬10) الثقات (7/610) .
(¬11) التهذيب (11/228) . وثقه الحاكم في المستدرك في موضع آخر قال: (لم يذكر بجرح) .
