كتاب موقف الإمامين البخاري ومسلم من اشتراط اللقيا والسماع في السند المعنعن بين المتعاصرين
أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين (¬1) ، وابن حبان (¬2) ، والعجلي، والذهبي (¬3) ، وابن حجر (¬4) .وقال يحيى بن معين في رواية الدوري: (أبوعبد الله الجدلي ليس متروكًا) (¬5) ، ونقل عن الإمام أحمد رواية أخرى في شأن أبي عبد الله الجدلي فقد قال المروذي: (سألته عن أبي عبد الله الجدلي فقال قولاً لينًا) (¬6) ، وقال الجوزجاني: (وكان أبوعبد الله الجدلي صاحب راية المختار) (¬7) طاعنًا عليه بذلك، وقال ابن سعد: (ويستضعف في حديثه، وكان شديد التشيع، ويزعمون أنه كان على شرطة المختار) (¬8) ، وقال الشافعي رحمه الله: (كان على راية المختار) (¬9) ، وقال ابن حزم: (أبوعبد الله الجدلي هو صاحب راية الكافر المختار لا يعتمد على روايته) (¬10) ، وقال الذهبي: (شيعي بغيض) (¬11) .
ومن الثابت المستفيض عند أهل العلم والأخبار أن أبا عبد الله الجدلي كان مواليًا للمختار بن أبي عبيد الثقفي ومن المقربين إليه (¬12) . والمختار بن أبي عبيد الثقفي هذا قال عنه الذهبي: (المختار بن أبي عبيد الثقفي الكذاب الذي خرج
¬_________
(¬1) انظر تهذيب التهذيب (12/148) .
(¬2) الثقات لابن حبان (5/102) .
(¬3) الكاشف (3/312) .
(¬4) التقريب (ص654) .
(¬5) التاريخ لابن معين برواية الدوري (2/713) .
(¬6) العلل ومعرفة الرجال برواية المروذي (ص60) .
(¬7) أحوال الرجال (ص46) .
(¬8) طبقات ابن سعد (6/228) .
(¬9) مناقب الشافعي للبيهقي (1/546) .
(¬10) المحلي لابن حزم (2/89) .
(¬11) الميزان (4/544) .
(¬12) انظر ما تقدم، وانظر أيضًا التاريخ الصغير (1/158) ، والمعرفة والتاريخ للقسوي (2/775) ففيه بسند صحيح أن المختار كان يستخلف أبا عبد الله الجدلي، وانظر تاريخ خليفة بن خياط (ص262) .
