كتاب موقف الإمامين البخاري ومسلم من اشتراط اللقيا والسماع في السند المعنعن بين المتعاصرين
6- ... عمرو البكالي. قال البخاري: (ولا يعرف لعمرو سماع من ابن مسعود (¬1) . قال ذلك بعد أن ساق السند من طريق المعتمر بن سليمان عن أبيه قال أخبرني أبوتميمة (¬2) عن عمرو - ولعله أن يكون البكالي - حدثه عمرو عن ابن مسعود عن النبي - صلى الله عليه وسلم -. حديث ابن مسعود في ليلة الجن (¬3) .وعمرو البكالي اختلف فيه فمن قائل إنه صحابي، ومن قائل إنه تابعي.
فقد ذكر الحافظ ابن حجر: أن البخاري (قال: له صحبة، وكذا ابن أبي حاتم عن أبيه، وذكره خليفة وابن البرقي في الصحابة، وقال أبوأحمد الحاكم: يقال له صحبة، وكذا ابن السكن قال: يقال له صحبة) (¬4) .
وقال الطبراني: (اختلف في صحبته) (¬5) ، وقال أبونعيم: (قيل له صحبة، واختلف فيه) (¬6) ، وقال ابن عساكر: ((له صحبة، ويقال: لا صحبة له) (¬7) ، وقال ابن نقطة: (يعد في الصحابة على خلاف فيه) (¬8) .
وأما من لم يثبت له الصحبة فأبوزرعة الدمشقي قال: (في طبقة [لها] قدم تلي الطبقة العليا من تابعي أهل الشام عمرو البكالي) (¬9) ، وقال العجلي:
¬_________
(¬1) التاريخ الكبير (2/200) ، والتاريخ الصغير (1/234) .
(¬2) أبوتميمة هو: طريف بن مجالد الهجيمي البصري، ثقة من الثالثة، مات سنة سبع وتسعين أو قبلها أو بعدها أ. هـ من التقريب (ص282) .
(¬3) ومتن حديث البكالي عن ابن مسعود في ليلة الجن متن طويل انظره في المسند لأحمد (399) ، وتاريخ دمشق لابن عساكر (13/667-668) . وقال ابن كثير في تفسيره (6/294) في سورة الأحقاف: (فيه غرابة شديدة) .
(¬4) الإصابة (3/24) بتصرف يسير، وانظر تعجيل المنفعة (ص317) .
(¬5) المعجم الكبير للطبراني (17/43) .
(¬6) تاريخ دمشق لابن عساكر (13/670) .
(¬7) تاريخ دمشق لابن عساكر (13/666) .
(¬8) تكملة الإكمال لابن نقطة (1/425) .
(¬9) تاريخ دمشق لابن عساكر (13/669) . وهذا النص غير موجود في تاريخ دمشق لأبي زرعة فلعله من كتاب آخر له.
