كتاب المسند المصنف المعلل (اسم الجزء: 31)
أخرجه عبد الرزاق (٤٦١٨ و ٤٨٥٠ و ٧٨٧٥) عن مَعمَر، عن قتادة. و «ابن أبي شيبة» (٥٠٣٣) قال: حدثنا هُشيم، قال: أخبرنا يونس. و «أحمد» ٢/ ٢٢٩ (٧١٣٨) قال: حدثنا هُشيم، وإسماعيل بن إبراهيم، عن يونس. وفي ٢/ ٢٣٣ (٧١٨٠) و ٢/ ٢٦٠ (٧٥٢٧) قال: حدثنا عبد الأعلى، قال: حدثنا يونس. وفي ٢/ ٢٥٤ (٧٤٥٢) قال: حدثنا أسود بن عامر، قال: حدثنا جرير، يعني ابن حازم. وفي ٢/ ٢٧١ (٧٦٥٨) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا مَعمَر، عن قتادة. وفي ٢/ ٣٢٩ (٨٣٣٩) قال: حدثنا أَبو النضر، قال: حدثنا المبارك. وفي ٢/ ٤٧٢ (١٠١١٥) قال: حدثنا يحيى، عن عمران أَبي بكر. وفي ٢/ ٤٨٩ (١٠٣٤٧) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا سعيد، عن قتادة. و «أَبو يَعلى» (٦٢٢٦) قال: حدثنا شَيبان، قال: حدثنا جَرير بن حازم. وفي (٦٢٣٦) قال: حدثنا شَيبان، قال: حدثنا يزيد بن إبراهيم.ستتهم (قتادة بن دعامة، ويونس بن عبيد، وجرير بن حازم، والمبارك بن فضالة، وعمران بن مسلم، أَبو بكر، ويزيد بن إبراهيم) عن الحسن بن أبي الحسن البصري، فذكره (¬١).
---------------
(¬١) المسند الجامع (١٣١٧٧)، وأطراف المسند (٩٠٣٠)، والمقصد العَلي (٣٦١)، ومَجمَع الزوائد ٢/ ١٩٥، وإتحاف الخِيرَة المَهَرة (١٤٨٢ و ١٧٣٦)، والمطالب العالية (٦٩٠).
والحديث؛ أخرجه الطيالسي (٢٥٩٣)، والبزار (٩٩٨٧)، والطبراني في «الأوسط» (٢٢٢٥ و ٢٦٣٢ و ٣٥٠٧ و ٧١٤٤).
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ الحسن بن أَبي الحسن البَصري لم يسمع من أَبي هريرة. انظر فوائد الحديث رقم (١٣٦٤٢).
- وقال البخاري: قال ابن المبارك: عن معمر، عن قتادة، عن الحسن، عن أبي هريرة.
⦗١٦٤⦘
ثم أوهم الحسن، فجعل مكان ركعتي الضحى، غسل يوم الجمعة.
وقال موسى: حدثنا ربيعة، عن الحسن، قال: حدثنا أَبو هريرة، نحوه، وقال: الغسل يوم الجمعة. «التاريخ الكبير» ٤/ ١٥.
- وقال ابن أبي حاتم: سمعت أبي يقول، وذكر حديثا حدثه مسلم بن إبراهيم، قال: حدثنا ربيعة بن كلثوم، قال: سمعت الحسن يقول: حدثنا أَبو هريرة، قال: أوصاني خليلي صَلى الله عَليه وسَلم بثلاث.
قال أبي: لم يعمل ربيعة بن كلثوم شيئا، لم يسمع الحسن من أبي هريرة شيئا.
قلت لأبي، رحمه الله: إن سالما الخياط، روى عن الحسن، قال: سمعت أبا هريرة؟
قال: هذا ما يبين ضعف سالم. «المراسيل» (١١١).
- وسئل الدارقُطني؛ عن حديث أبي سعيد الأزدي، عن أبي هريرة، قال: أوصاني خليلي بثلاث؛ صوم ثلاثة أيام، والغسل يوم الجمعة، وأن لا أنام إلا على وتر.
فقال: يرويه قتادة، واختُلِف عنه؛
فرواه أَبو حاتم سويد بن إبراهيم، عن قتادة، عن سالم بن أبي الجعد، عن أبي سعيد الأزدي، عن أبي هريرة.
وخالفه أبان العطار، فرواه عن قتادة، عن أبي سعيد الأزدي، لم يذكر فيه سالم بن أبي الجعد.
وقيل: عن سويد أبي حاتم أيضا مثل قول أبان العطار.
ورواه سعيد بن أبي عَروبَة، عن قتادة، عن الحسن، عن أبي هريرة.
قال: ليس فيها شيء ثابت. «العلل» (٢٢٤٣).
