كتاب المسند المصنف المعلل (اسم الجزء: 31)
ـ رواية صالح، عند أبي داود، والنَّسَائي: عن ابن شهاب، أن أبا بكر بن سليمان بن أبي حثمة أخبره، أنه بلغه، أن رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم بهذا الخبر، قال: ولم يسجد السجدتين اللتين تسجدان إذا شك، حين لقاه الناس.قال ابن شهاب: وأخبرني بهذا الخبر سعيد بن المُسَيب، عن أبي هريرة، قال: وأخبرني أَبو سلمة بن عبد الرَّحمَن، وأَبو بكر بن الحارث بن هشام، وعُبيد الله بن عبد الله.
- قال أَبو داود: رواه يحيى بن أبي كثير، وعمران بن أبي أنس، عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن، والعلاء بن عبد الرَّحمَن، عن أبيه، جميعا عن أبي هريرة، بهذه القصة ولم يذكر أنه سجد السجدتين.
قال أَبو داود: ورواه الزبيدي، عن الزُّهْري، عن أَبي بكر بن سليمان بن أبي حثمة، عن النبي صَلى الله عَليه وسَلم قال فيه: ولم يسجد سجدتي السهو.
- وقال ابن خزيمة (١٠٥١): سمعت محمد بن يحيى يقول: وهذه الأسانيد عندنا محفوظة عن أبي هريرة، إلا حديث أَبي بكر بن سليمان بن أبي حثمة، فإنه يتخالج في النفس منه أن يكون مرسلا لرواية مالك، وشعيب، وصالح بن كَيْسان، وقد عارضهم معمر، فذكر في الحديث أبا هريرة، والله أعلم.
قال أَبو بكر: فقوله في خبر محمد بن كثير، عن الأوزاعي، في آخر الخبر: ولم يسجد سجدتي السهو حين يقنه الناس، إنما هو من كلام الزُّهْري، لا من قول أبي هريرة، ألا ترى محمد بن يوسف لم يذكر هذه اللفظة في قصته، ولا ذكره ابن وهب، عن يونس، ولا الوليد بن مسلم، عن عبد الرَّحمَن بن عَمرو، ولا أحد ممن ذكرت حديثهم، خلا أبي صالح، عن الليث، عن ابن شهاب؛ فإنه سها في الخبر، وأوهم الخطأ في روايته، فذكر
⦗١٩٧⦘
آخر الكلام الذي هو من قول الزُّهْري مجردا، عن أبي هريرة، أن رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم لم يسجد يوم ذي اليدين، ولم يحفظ القصة بتمامها، والليث في خبره عن يونس قد ذكر القصة بتمامها، وأعلم أن الزُّهْري إنما، قال: لم يسجد النبي صَلى الله عَليه وسَلم يومئذ، أنه لم يحدثه أحد منهم، أن النبي صَلى الله عَليه وسَلم سجد يومئذ، لا أنهم حدثوه، عن أبي هريرة، أن النبي صَلى الله عَليه وسَلم لم يسجد يومئذ، وقد تواترت الأخبار، عن أبي هريرة من الطرق التي لا يدفعها عالم بالأخبار، أن النبي صَلى الله عَليه وسَلم سجد سجدتي السهو يوم ذي اليدين.
