كتاب المسند المصنف المعلل (اسم الجزء: 31)
- فوائد:- قال البزار: ولا نعلم روى أَبو عمر الغُدَاني، عن أبي هريرة، رضي الله عنه، إلا هذا الحديث ولا نعلم حدث عنه إلا قتادة، وقد رواه غير واحد، عن قتادة، فاقتصرنا على من سمعنا.
وروي عن أبي هريرة، رضي الله عنه، من حديث سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة، رضي الله عنه، وعن عاصم، عن أبي هريرة، رضي الله عنه، نحو منها.
وروي من حديث أبي الزبير، عن جابر. «مسنده» (٩٥٧٦).
١٤٤٣١ - عن خِلَاس بن عَمرو الهجري، عن أبي هريرة، أن رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم قال:
⦗٤٠٢⦘
«ما من صاحب إبل، لا يؤدي حقها من نجدتها ورسلها، إلا جيء به يوم القيامة أوفر ما كانت، فيبطح لها بقاع قرقر، تخبطه بقوائمها، وتطؤه عقافها، كلما تصرم آخرها رد أولها، حتى يقضى بين الخلائق، ثم يرى سبيله، وما من صاحب بقر، لا يؤدي حقها من نجدتها ورسلها، إلا جيء بها يوم القيامة أوفر ما كانت، وأكثر ما كانت، فيبطح لها بقاع قرقر، تنطحه بقرونها، وتطؤه بأظلافها، كلما تصرم آخرها كر عليه أولها، حتى يقضى بين الخلائق، ثم يرى سبيله، وما من صاحب غنم، لا يؤدي حقها من نجدتها ورسلها، إلا جيء بها يوم القيامة أوفر ما كانت، وأكثر ما كانت، فيبطح لها بقاع قرقر، فتنطحه بقرونها، وتطؤه بأظلافها، كلما تصرم آخرها كر عليه أولها، حتى يقضى بين الخلائق، ثم يرى سبيله، أو سبيله» (¬١).
قال ابن خزيمة: لا أدري بالرفع، أو بالنصب.
أخرجه أحمد (١٠٣٥٧) قال: حدثنا محمد بن جعفر. و «ابن خزيمة» (٢٣٢١) قال: حدثنا أحمد بن عبد الله بن علي بن منجوف، قال: حدثنا روح.
كلاهما (محمد بن جعفر، وروح بن عبادة) عن عوف بن أبي جميلة الأعرابي، عن خِلَاس بن عَمرو الهجري، فذكره (¬٢).
- في رواية أحمد: «عن خلاس، عن أبي هريرة، عن رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم مثل حديث ذكره عن الحسن، عن النبي صَلى الله عَليه وسَلم فذكر معنى حديث أبي عمر».
---------------
(¬١) اللفظ لابن خزيمة.
(¬٢) المسند الجامع (١٣٣٢٣)، وأطراف المسند (١٠٨٦٤).
