كتاب المسند المصنف المعلل (اسم الجزء: 31)
- وفي رواية: «أن النبي صَلى الله عَليه وسَلم انصرف من الصبح يوما، فأتى النساء في المسجد، فوقف عليهن، قال: ما رأيت من نواقص عقول قط ودين، أذهب بقلوب ذوي الألباب منكن، أما نقصان دينكن: فالحيضة التي تصيبكن، تمكث إحداكن ما شاء الله أن تمكث، لا تصلي ولا تصوم, فذلك نقصان دينكن، وأما نقصان عقولكن: فشهادتكن، إنما شهادة المرأة نصف شهادة. مختصر» (¬١).أخرجه أحمد (٨٨٤٩) قال: حدثنا سليمان. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٩٢٢٦) قال: أخبرنا علي بن حُجْر. و «ابن خزيمة» (٢٤٦١) قال: حدثنا علي بن حُجْر السعدي.
كلاهما (سليمان بن داود، وعلي بن حُجْر) عن إسماعيل بن جعفر، عن عَمرو بن أبي عَمرو مولى المطلب، عن أبي سعيد المَقبُري، فذكره.
• أَخرجه مسلم ١/ ٦١ (١٥٦) قال: حدثنا يحيى بن أيوب، وقتيبة، وابن حجر، قالوا: حدثنا إسماعيل، وهو ابن جعفر، عن عَمرو بن أبي عَمرو، عن المَقبُري، عن أبي هريرة، عن النبي صَلى الله عَليه وسَلم.
- لم يُسَمِّ المَقبُري (¬٢).
---------------
(¬١) اللفظ للنسائي.
(¬٢) ذكر المِزِّي رواية مسلم أولا في ترجمة سعيد المَقبُري، عن أبي هريرة، وقال: قال أبو مسعود: هو أبو سعيد المَقبُري، وقال ابن الفلكي: رواه إسماعيل بن أبي أُوَيس، عن أخيه، عن سليمان بن بلال، عن عَمرو بن أبي عَمرو، عن سعيد المَقبُري. «تحفة الأشراف» (١٣٠٠٦)، ثم أعادها المِزِّي في ترجمة أبي سعيد المَقبُري، عن أبي هريرة. «تحفة الأشراف» (١٤٣٤٠).
- قال ابن حَجَر: والرواية التي أشار إليها أخرجها أبو عَوانة في صحيحه «المستخرج على مسلم»، عن محمد بن يَحيى، عن إسماعيل بن أبي أُوَيس المذكور، وكذا أخرجها من طريق إسماعيل بن جعفر، عن عَمرو، وصرح بأنه «عن سعيد المَقبُري»، فبَطَل ما قال أبو مسعود، ثم وجدته في «الإيمان» لابن مَنده من طريق أيوب بن سافري، عن أبي بكر بن أبي أُوَيس كذلك. «النكت الظراف».
