كتاب المسند المصنف المعلل (اسم الجزء: 31)
- فوائد:- قال البزار: هذا الحديث رواه ابن عُيينة، عن منصور، عن أبي حازم، عن أبي هريرة، رضي الله عنه، والصواب حديث إسرائيل، عن منصور، عن سالم، عن أبي هريرة، رضي الله عنه.
وقد تابع إسرائيل على روايته أَبو حصين، فرواه عن سالم، عن أبي هريرة، رضي الله عنه. «مسنده» (٩٦٢٧).
- وقال البزار: وهذا الحديث إنما يرويه غير ابن عُيينة، عن منصور، عن سالم بن أبي الجعد، عن أبي هريرة، رضي الله عنه. «مسنده» (٩٧٢٥).
- وقال الدارقُطني: يرويه منصور بن المُعتَمِر، واختُلِف عنه؛
فرواه ابن عُيينة، عن منصور، عن أبي حازم، عن أبي هريرة، مرفوعًا.
وشك بعضهم عن ابن عُيينة في رفعه.
وخالفه إسرائيل، فرواه عن منصور، عن سالم بن أبي الجعد، عن أبي هريرة، رفعه.
ورواه حصين، عن أبي حازم، عن أبي هريرة، موقوفا. «العلل» (٢٢٠٩).
- منصور؛ هو ابن المُعتَمِر السلمي، وسفيان؛ هو ابن عُيينة.
١٤٤٤٧ - عن الأعرج، عن أبي هريرة، أن رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم قال:
«والذي نفسي بيده، لياخذ أحدكم حبله، فيحتطب على ظهره، خير له من أن يأتي رجلا أعطاه الله من فضله فيسأله، أعطاه، أو منعه» (¬١).
- وفي رواية: «لأن ياخذ أحدكم حبله، فيحتطب على ظهره، فيبيعه فياكله ويتصدق به، خير له من أن يأتي رجلا قد أغناه الله فسأله، أعطاه، أو منعه ذلك، فإن اليد العليا خير من اليد السفلى» (¬٢).
⦗٤٢١⦘
أخرجه مالك (¬٣) (٢٨٥٣). والحُميدي (١٠٨٨) قال: حدثنا سفيان. و «أحمد» ٢/ ٢٤٣ (٧٣١٥) قال: حدثنا سفيان. و «البخاري» ٢/ ١٥٢ (١٤٧٠) قال: حدثنا عبد الله بن يوسف، قال: أخبرنا مالك. و «النَّسَائي» ٥/ ٩٦، وفي «الكبرى» (٢٣٨١) قال: أخبرنا علي بن شعيب، قال: حدثنا مَعْن، قال: حدثنا مالك. و «أَبو يَعلى» (٦٦٧٥) قال: حدثنا محمد بن قُدَامة، قال: حدثنا سفيان.
كلاهما (مالك بن أنس، وسفيان بن عُيينة) عن أبي الزناد عبد الله بن ذكوان، عن عبد الرَّحمَن بن هُرمُز الأعرج، فذكره (¬٤).
---------------
(¬١) اللفظ لمالك في «الموطأ».
(¬٢) اللفظ للحميدي.
(¬٣) وهو في رواية أبي مصعب الزُّهْري للموطأ (٢١١٠)، وسويد بن سعيد (٨٠٩)، وورد في «مسند الموطأ» (٥٧٤).
(¬٤) المسند الجامع (١٣٣٣٨)، وتحفة الأشراف (١٣٨٣٠)، وأطراف المسند (٩٧٨٣).
والحديث؛ أخرجه البيهقي في «شعب الإيمان» (٣٢٣٢).
