كتاب المسند المصنف المعلل (اسم الجزء: 31)
وفي (٢٤٤٢) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا محمد بن جعفر (ح) وحدثنا ابن المثنى، قال: حدثنا ابن أَبي عَدي، كلاهما عن شعبة، في هذا الإسناد. و «ابن ماجة» (٦٥٨) قال: حدثنا علي بن محمد، قال: حدثنا وكيع، عن حماد بن سلمة. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٨٥٩١) قال: أخبرنا محمد بن عبد الأعلى، قال: حدثنا خالد، عن شعبة. و «ابن حِبَّان» (٣٢٩٤) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا وكيع، عن شعبة. وفي (٣٢٩٥) قال: سمعت أبا خليفة يقول: سمعت عبد الرَّحمَن بن بكر بن الربيع بن مسلم يقول: سمعت الربيع بن مسلم.خمستهم (مَعمَر بن راشد، وشعبة بن الحجاج، وحماد بن سلمة، وإبراهيم بن طهمان، والربيع بن مسلم) عن محمد بن زياد الجُمحي، فذكره (¬١).
---------------
(¬١) المسند الجامع (١٣٣٦٠ و ١٤٨٣٧)، وتحفة الأشراف (١٤٣٥٨ و ١٤٣٦٦ و ١٤٣٨٣)، وأطراف المسند (١٠١٧٦).
والحديث؛ أخرجه الطيالسي (٢٦٠٤)، وإسحاق بن رَاهَوَيْه (٥٠: ٥٢)، والبزار (٩٥٨٩)، وأَبو عَوانة (٢٦٠٧)، والبيهقي ٧/ ٢٩، والبغوي (١٦٠٥).
١٤٤٧٦ - عن همام بن مُنَبِّه، عن أبي هريرة، رضي الله عنه، عن النبي صَلى الله عَليه وسَلم قال:
«إني لأنقلب إلى أهلي، فأجد التمرة ساقطة على فراشي، فأرفعها لآكلها، ثم أخشى أن تكون صدقة، فألفيها» (¬١).
⦗٤٥٠⦘
- وفي رواية: «والله إني لأنقلب إلى أهلي، فأجد التمرة ساقطة على فراشي، أو في بيتي، فأرفعها لآكلها، ثم أخشى أن تكون صدقة، أو من الصدقة، فألقيها» (¬٢).
أخرجه عبد الرزاق (٦٩٤٤). وأحمد (٨١٩١) قال: حدثنا عبد الرزاق بن همام. و «البخاري» ٣/ ١٦٤ (٢٤٣٢) قال: حدثنا محمد بن مقاتل، قال: أخبرنا عبد الله. و «مسلم» ٣/ ١١٧ (٢٤٤٤) قال: حدثنا محمد بن رافع، قال: حدثنا عبد الرزاق بن همام.
كلاهما (عبد الرزاق بن همام، وعبد الله بن المبارك) عن مَعمَر بن راشد، عن همام بن مُنَبِّه، فذكره (¬٣).
- أخرجه البخاري ٣/ ٧١ (٢٠٥٥) تعليقا، قال: وقال همام، عن أبي هريرة، رضي الله عنه، عن النبي صَلى الله عَليه وسَلم قال: أجد تمرة ساقطة على فراشي.
---------------
(¬١) اللفظ للبخاري، وقوله: «فألفيها»، كذا ورد بالفاء في اليونينية، وعلى حاشيتها: هكذا هو بالفاء، وسكون الياء في الفرع المعول عليه بأيدينا، وكذا في اليونينية مصححا عليه، وفي الفرع التنكزي: «فألفيها» بالفاء، ونصب الياء، وعليها علامة أبي ذر مصححا عليها، وفي بعض الفروع: «فألقيها»، بالقاف والنصب، وفي بعضها: «فألقيها»، وهو الذي شرح عليه القسطلاني.
(¬٢) اللفظ لمسلم.
(¬٣) المسند الجامع (١٣٣٦١)، وتحفة الأشراف (١٤٦٨٧ و ١٤٧٥٨)، وأطراف المسند (١٠٤٥٥).
والحديث؛ أخرجه البيهقي ٥/ ٣٣٤، والبغوي (١٦٠٦).
