كتاب المسند المصنف المعلل (اسم الجزء: 31)
وفي ٤/ ١٢٧، وفي «الكبرى» (٢٤٢١) قال: أخبرنا محمد بن خالد، قال: حدثنا بشر بن شعيب، عن أبيه، عن الزُّهْري. وفي ٤/ ١٢٨، وفي «الكبرى» (٢٤٢٢) قال: أخبرنا الربيع بن سليمان في حديثه، عن ابن وهب، قال: أخبرني يونس، عن ابن شهاب. وفي ٤/ ١٢٨، وفي «الكبرى» (٢٤٢٣) قال: أخبرنا عُبيد الله بن سعد، قال: حدثنا عمي، قال: حدثنا أبي، عن ابن إسحاق، عن الزُّهْري. و «ابن خزيمة» (١٨٨٢) قال: حدثنا علي بن حُجْر السعدي، قال: حدثنا إسماعيل، يعني ابن جعفر.ثلاثتهم (ابن شهاب الزُّهْري، وإسماعيل بن جعفر، وعبد العزيز بن محمد) عن أبي سهيل، نافع بن أبي أنس، واسم أبي أنس: مالك بن أبي عامر، عن أبيه، فذكره.
- في جميع مصادر رواية عبد الرزاق: «ابن أَبي أُنَيس (¬١)».
---------------
(¬١) تحرف في المطبوعتين من «مصنف عبد الرزاق» إِلى: «ابن أَبي أَنس»، وهو على الصواب في الأُصول الخطية للمصنف كما أَشار إِلى ذلك محقق طبعة المجلس العلمي، والصواب في رواية عبد الرزاق «ابن أَبي أُنيس» بالتصغير، هكذا قال عبد الرزاق.
قال الدَّارَقطني: اختُلف عن مَعمر؛ فرواه ابن المبارك، عن مَعمر على الصواب، وخَالفه عبد الرزاق، فقال: عن مَعمر، عن الزُّهْري، عن ابن أَبي أُنيس، عن أَبيه، عن أَبي هريرة. «العلل» (١٨٨١).
وقال أَبو بكر أَحمد بن منصور الرمادي: قول عبد الرزاق: ابن أَبي أُنيس، أَراد تصغيره، إِنما هو ابن أَبي أَنس. «فضائل شهر رمضان» لابن شاهين (٢٢).
وهو على الصواب في طبعات «مسند أَحمد» الثلاث: عالم الكتب، والرسالة، والمكنز، إِذ نقل أَحمد الحديث عن «المُصَنف» لعبد الرزاق.
- وكذا ورد هذا التصحيف في طبعتَي مسند عَبد بن حُميد: عالم الكتب (١٤٣٩)، ودار ابن عباس (١٤٤٠)، وهو على الصواب في نسخة ألمانيا الخطية المتقنة الورقة (٢٦١)، وطبعتَي بلنسية (١٤٣٧)، والتركية (١٤٣٦).
