كتاب المسند المصنف المعلل (اسم الجزء: 31)
ـ وفي رواية أَحمد (٨٨٠٥): «أَبو سهيل نافع بن مالك بن أَبي عامر».- وفي رواية أَحمد (٩٠٣٦): «عن أَبي سهيل بن مالك».
- في رواية أَحمد (٩٣٢٧)، ومسلم (٢٤٦٣)، والنَّسَائي (٢١١٩ و ٢١٢٠)، وفي «الكبرى» (٢٦١٧ و ٢٦١٨): «ابن أَبي أَنس».
- وفي رواية الدارِمي، والبخاري (١٨٩٨)، ومُسلم (٢٤٦٢)، والنَّسَائي (٢١١٥ و ٢١١٦)، وفي «الكبرى» (٢٦١٤)، وابن خزيمة: «أَبو سهيل».
- وفي رواية البخاري (١٨٩٩ و ٣٢٧٧)، والنَّسَائي (٢١١٨)، وفي «الكبرى» (٢٦١٦): «ابن أَبي أَنس مولى التَّيميين».
- وفي رواية مسلم (٢٤٦٤)، والنَّسَائي (٢١١٧)، وفي «الكبرى» (٢٦١٥): «نافع بن أَبي أَنس».
- وفي رواية النَّسَائي في «الكبرى» (٢٦١٣): «أَبو سهيل، وهو ابن مالك».
- قال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي عقب حديث ابن إسحاق، عن الزُّهْري: هذا، يعني حديث ابن إسحاق، خطأ ولم يسمعه ابن إسحاق من الزُّهْري، والصواب ما تقدم ذكرنا له.
- وقال ابن خزيمة: أَبو سهيل عم مالك بن أنس.
• أَخرجه ابن حبان (٣٤٣٤) قال: أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة، قال: حدثنا حَرملة بن يحيى، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرنا يونس، عن ابن شهاب، عن أَنس بن أبي أنس، أن أباه حدثه، أنه سمع أبا هريرة يقول: قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم:
«إذا كان رمضان فتحت له أَبواب الجنة، وغلقت أَبواب جهنم، وسلسلت الشياطين».
ـ قال أَبو حاتم بن حبان: أَنس بن أبي أَنس هذا والد مالك بن أنس، واسم أبي أنس: مالك بن أبي عامر، من ثقات أهل المدينة، وهو مالك بن أبي عامر بن عَمرو بن الحارث بن غيمان بن خثيل بن عَمرو، من ذي أصبح من أقيال اليمن.
• وأخرجه أحمد (٧٧٦٩) قال: حدثناه يعقوب، قال: حدثني أبي، عن ابن إسحاق، قال: ذكر أن ابن شهاب قال. وفي (٧٧٧٠) قال: حدثناه عتاب، قال: حدثنا عبد الله، قال: حدثنا يونس.
⦗٤٥٨⦘
كلاهما (محمد بن إسحاق، ويونس بن يزيد) عن ابن شهاب الزُّهْري، قال: حدثني ابن أبي أنس، أنه سمع أبا هريرة، ولم يقل: «عن أبيه»، فذكر الحديث.
• وأخرجه مالك (¬١) (٨٦٢) عن عمه أبي سهيل بن مالك، عن أبيه، عن أبي هريرة، أنه قال: إذا دخل رمضان، فتحت أَبواب الجنة، وغلقت أَبواب النار، وصفدت الشياطين. «موقوف» (¬٢).
---------------
(¬١) وهو في رواية أبي مصعب الزُّهْري للموطأ (٨٥٥)، وسويد بن سعيد (٤٨٢)، والقَعنَبي (٥٤٠).
(¬٢) المسند الجامع (١٣٣٩٧ و ١٣٣٩٩)، وتحفة الأشراف (١٢٥٨٧ و ١٤٣٤٢ و ١٥٢٧٠)، وأطراف المسند (١٠١٥٥ و ١٠٩٥٤).
والحديث؛ أخرجه أَبو عَوانة (٢٦٨٥: ٢٦٩٢)، والطبراني في «مسند الشاميين» (٨٢)، والبيهقي ٤/ ٢٠٢ و ٣٠٣، والبغوي (١٧٠٣).
