وقال معاوية بن يحيى الصدفي: عن الزُّهْري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، ووهم في هذا القول.
وقال ابن لَهِيعة: عن عقيل، عن الزُّهْري، عن أبي سلمة، عن عائشة، ووهم في هذا القول.
والصحيح: عن الزُّهْري، عن أبي سهيل نافع بن أبي أنس، عن أبيه، عن أبي هريرة.
ورواه أيضا مع الزُّهْري، عن أبي سهيل، جماعة، منهم: محمد بن جعفر بن أبي كثير، وأخوه إسماعيل بن جعفر، والدراوَرْدي، رووه عن أبي سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة، ورفعوه إلى النبي صَلى الله عَليه وسَلم.
ورواه مالك بن أنس، عن عمه أبي سهيل، واختلف عنه في رفعه؛
فرواه ابن وهب، ومعن، والقَعنَبي، وأصحاب «الموطأ» عن مالك، موقوفا.
ورفعه حميد بن الربيع، عن معن.
⦗٤٦٠⦘
وتابعه عثمان بن عبد الله الشامي، وكان ضعيفا، عن مالك، فرفعه أيضا.
والصحيح عن مالك موقوف، وعن الباقين مرفوع. «العلل» (١٨٨١).
- وقال الدارقُطني: حدث به نُعيم بن حماد، عن ابن المبارك، عن مَعمَر، عن الزُّهْري، عن أَنس، ووهم فيه.
ورواه ابن إسحاق، عن الزُّهْري، عن أويس بن مالك بن أبي عامر، عن أَنس بن مالك.
والمحفوظ: عن الزُّهْري، عن أبي سهيل: نافع بن مالك، وهو نافع بن أبي أنس، عن أبيه، عن أبي هريرة. «العلل» (٢٥٩٥).
- وقال الدارقُطني: روى مالك في «الموطأ» عن عمه أبي سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة، موقوفا: إذا دخل شهر رمضان فتحت أَبواب الجنة، الحديث.
خالفه الزُّهْري، ومحمد بن جعفر، وأخوه إسماعيل بن جعفر بن أبي كثير، وغيرهم، والدراوَرْدي، وعبد الله بن جعفر المديني، رووه عن أبي سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة، عن النبي صَلى الله عَليه وسَلم مرفوعا، وهو الصواب. «الأحاديث التي خولف فيها مالك» (٧٨).