• وحديث أبي هريرة، قال: قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم:
«ثلاثة لا ترد دعوتهم: ... والصائم حتى يفطر».
يأتي، إن شاء الله تعالى.
١٤٤٨٨ - عن أبي حازم سلمان الأشجعي، عن أبي هريرة، عن النبي صَلى الله عَليه وسَلم قال:
«إذا كان يوم صوم أحدكم، فلا يرفث ولا يجهل، فإن جهل عليه أحد، فليقل: إني امرؤ صائم».
أخرجه ابن حبان (٣٤٨٢) قال: أخبرنا عمران بن موسى، قال: حدثنا أَبو كامل الجَحدري، قال: حدثنا الفضيل بن سليمان، قال: حدثنا موسى بن عُقبة، عن أبي حازم، فذكره.
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ فُضيل بن سليمان النُّمَيري، أَبو سليمان البصري، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (١٨٥٩).
- أَبو كامل الجَحدري؛ هو فضيل بن حسين بن طلحة، البصري.
١٤٤٨٩ - عن الأعرج، عن أبي هريرة، أن رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم قال:
«الصيام جنة، فإذا كان أحدكم صائما، فلا يرفث، ولا يجهل، فإن امرؤ قاتله، أو شاتمه، فليقل: إني صائم، إني صائم» (¬١).
- وفي رواية: «إذا أصبح أحدكم يوما صائما، فلا يرفث، ولا يجهل، فإن امرؤ شاتمه، أو قاتله، فليقل: إني صائم» (¬٢).
- وفي رواية: «الصيام جنة» (¬٣).
⦗٤٦٨⦘
أخرجه مالك (¬٤) (٨٦٠). و «الحميدي» (١٠٤٤) قال: حدثنا سفيان. و «أحمد» ٢/ ٢٤٥ (٧٣٣٦) قال: حدثنا سفيان. وفي ٢/ ٢٥٧ (٧٤٨٤) قال: حدثنا يزيد، قال: أخبرنا محمد. وفي ٢/ ٤٦٥ (٩٩٩٩) قال: حدثنا إسحاق، قال: حدثنا مالك. و «البخاري» ٣/ ٣١ (١٨٩٤) قال: حدثنا عبد الله بن مَسلَمة، عن مالك. و «مسلم» ٣/ ١٥٧ (٢٦٧٣) قال: حدثني زهير بن حرب، قال: حدثنا سفيان بن عُيينة. وفي ٣/ ١٥٧ (٢٦٧٥) قال: حدثنا عبد الله بن مَسلَمة بن قعنب، وقتيبة بن سعيد، قالا: حدثنا المغيرة، وهو الحزامي. و «أَبو داود» (٢٣٦٣) قال: حدثنا عبد الله بن مَسلَمة القَعنَبي، عن مالك. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٣٢٣٩) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا مغيرة. وفي (٣٢٤٠) قال: أخبرنا محمد بن سلمة، قال: أخبرنا ابن القاسم، عن مالك. وفي (٣٢٥٦) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا سفيان. و «أَبو يَعلى» (٦٢٦٦) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا سفيان.
أربعتهم (مالك بن أنس، وسفيان بن عُيينة، ومحمد بن إسحاق، والمغيرة بن عبد الرَّحمَن الحزامي) عن أبي الزناد عبد الله بن ذكوان، عن عبد الرَّحمَن بن هُرمُز الأعرج، فذكره (¬٥).
---------------
(¬١) اللفظ لمالك في «الموطأ».
(¬٢) اللفظ للحميدي.
(¬٣) اللفظ لمسلم (٢٦٧٥).
(¬٤) وهو في رواية أبي مصعب الزُّهْري للموطأ (٨٥٣)، وسويد بن سعيد (٤٠٨)، والقَعنَبي (٥٣٨)، وورد في «مسند الموطأ» (٥٤١).
(¬٥) المسند الجامع (١٣٤٠٠)، وتحفة الأشراف (١٣٦٩١ و ١٣٨١٧ و ١٣٨٨٥)، وأطراف المسند (٩٨٤٢).
والحديث؛ أخرجه أَبو عَوانة (٢٦٨٣)، والبيهقي ٤/ ٢٦٩، والبغوي (١٧١٢).