١٤٥٣٨ - عن أبي سعيد المَقبُري، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم:
«من ذرعه القيء، فلا قضاء عليه، ومن استقاء فعليه القضاء» (¬١).
- وفي رواية: «إذا استقاء الصائم أعاد».
أخرجه ابن أبي شيبة (٩٢٨٠) قال: حدثنا أَبو بكر بن عياش. و «أَبو يَعلى» (٦٦٠٤) قال: حدثنا أَبو مَعمَر، إسماعيل بن إبراهيم، قال: حدثنا حفص بن غياث.
كلاهما (أَبو بكر بن عياش، وحفص بن غياث) عن عبد الله بن سعيد بن أبي سعيد المَقبُري، عن جَدِّه أبي سعيد المَقبُري، فذكره.
---------------
(¬١) اللفظ لأبي يَعلى.
والحديث؛ أخرجه الدارقُطني (٢٢٧٥ و ٢٢٧٦).
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال البخاري: عبد الله بن سعيد بن أبي سعيد، المَقبُري، عن جَدِّه، قال يحيى القطان: استبان لي كذبه في مجلس. ويقال له: أَبو عباد. «التاريخ الكبير» ٥/ ١٠٥.
- وأخرجه الدارقُطني في «السنن» (٢٢٧٥)، وقال: عبد الله بن سعيد ليس بالقوي.
١٤٥٣٩ - عن أبي سعيد المَقبُري، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم:
⦗٥١٦⦘
«من لم يدع قول الزور والعمل به، والجهل، فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه» (¬١).
- وفي رواية: «من لم يدع قول الزور والعمل به، فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه» (¬٢).
أخرجه أحمد (٩٨٣٨) قال: حدثنا حجاج (ح) وحدثنا يزيد. وفي ٢/ ٥٠٥ (١٠٥٦٩) قال: حدثنا يزيد. و «البخاري» ٣/ ٣٣ (١٩٠٣) قال: حدثنا آدم بن أبي إياس. و «ابن ماجة» (١٦٨٩) قال: حدثنا عَمرو بن رافع، قال: حدثنا عبد الله بن المبارك. و «أَبو داود» (٢٣٦٢) قال: حدثنا أحمد بن يونس. و «التِّرمِذي» (٧٠٧) قال: حدثنا أَبو موسى، محمد بن المثنى، قال: حدثنا عثمان بن عمر. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٣٢٣٣) قال: أخبرنا سويد بن نصر، قال: أخبرنا عبد الله. وفي (٣٢٣٤) قال: أخبرنا الربيع بن سليمان، قال: حدثنا ابن وهب. و «ابن خزيمة» (١٩٩٥) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا عثمان بن عمر (ح) وحدثنا محمد بن عيسى، قال: حدثنا عبد الله، يعني ابن المبارك.
ستتهم (حجاج بن محمد، ويزيد بن هارون، وآدم بن أبي إياس، وعبد الله بن المبارك، وعثمان بن عمر، وعبد الله بن وهب) عن محمد بن عبد الرَّحمَن بن أبي ذِئب، عن سعيد بن أبي سعيد المَقبُري، عن أبيه، فذكره.
---------------
(¬١) اللفظ لأحمد (٩٨٣٨).
(¬٢) اللفظ للبخاري (١٩٠٣).