كتاب المسند المصنف المعلل (اسم الجزء: 31)
١٤٥٦٨ - عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن بن عوف، عن أبي هريرة، عن النبي صَلى الله عَليه وسَلم قال:«إذا سمع أحدكم النداء، والإناء على يده، فلا يضعه حتى يقضي حاجته منه» (¬١).
أخرجه أحمد (٩٤٦٨) قال: حدثنا غسان. وفي ٢/ ٥١٠ (١٠٦٣٧) قال: حدثنا روح. و «أَبو داود» (٢٣٥٠) قال: حدثنا عبد الأعلى بن حماد.
ثلاثتهم (غسان بن الربيع، وروح بن عبادة، وعبد الأعلى بن حماد) عن حماد بن سلمة، عن محمد بن عَمرو بن علقمة بن وقاص، عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن بن عوف، فذكره (¬٢).
• أَخرجه أحمد (٩٤٦٨) قال: حدثنا غسان، قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن يونس، عن الحسن، عن النبي صَلى الله عَليه وسَلم قال:
«إذا سمع أحدكم الأذان، والإناء على يده، فلا يدعه حتى يقضي منه». «مُرسَل».
---------------
(¬١) اللفظ لأحمد (١٠٦٣٧).
(¬٢) المسند الجامع (١٣٤٧١)، وتحفة الأشراف (١٥٠٢٠)، وأطراف المسند (١٠٧٩٦).
والحديث؛ أخرجه الطبري ٣/ ٢٥٨، والدارقُطني (٢١٨٢)، والبيهقي ٤/ ٢١٨.
- فوائد:
- قال عبد الرَّحمَن بن أبي حاتم الرازي: سألتُ أبي عن حديثٍ؛ رواه روح بن عبادة، عن حماد، عن محمد بن عَمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، عن النبي صَلى الله عَليه وسَلم أنه قال: إذا سمع أحدكم النداء، والإناء على يده، فلا يضعه حتى يقضي حاجته منه.
قلت لأبي: وروى روح أيضا عن حماد، عن عمار بن أبي عمار، عن أبي هريرة، عن النبي صَلى الله عَليه وسَلم، مِثلَه، وزاد فيه: وكان المؤذن يؤذن إذا بزغ الفجر.
قال أبي: هذان الحديثان ليسا بصحيحين؛
⦗٥٥٥⦘
أما حديث عمار فعن أبي هريرة موقوف، وعمار ثقة.
والحديث الآخر ليس بصحيح. «علل الحديث» (٣٤٠ و ٧٥٩).
