كتاب المسند المصنف المعلل (اسم الجزء: 31)
- فوائد:- قال عبد الرَّحمَن بن أبي حاتم الرازي: سألت أبي، وأَبا زُرعَة، عن حديث؛ رواه حسين الجعفي، عن زائدة، عن هشام، عن محمد بن سِيرين، عن أبي هريرة، عن النبي صَلى الله عَليه وسَلم قال: لا تخصوا ليلة الجمعة بقيام، ولا يوم الجمعة بصيام.
فقالا: هذا وهم، إنما هو عن ابن سِيرين، عن النبي صَلى الله عَليه وسَلم مرسل، ليس فيه ذكر أبي هريرة، رواه أيوب، وهشام، وغيرهما كذا مُرسلًا.
قلت لهما: الوهم ممن هو، من زائدة، أو من حسين؟ فقالا: ما أخلقه أن يكون الوهم من حسين. «علل الحديث» (٥٦٧).
- وقال الدارقُطني: يرويه عوف الأعرابي، عن ابن سِيرين، عن أبي هريرة.
قاله هوذة بن خليفة، عنه.
واختلف عن أيوب السَّخْتِياني؛
فرواه الحسن بن عيسى الحربي، عن ابن عُيينة، عن أيوب عن ابن سِيرين، عن أبي هريرة، عن النبي صَلى الله عَليه وسَلم.
⦗٦١١⦘
وخالفه عبد الله بن محمد بن المسور الزُّهْري، فرواه عن ابن عُيينة، عن أيوب، عن ابن سِيرين، عن أبي الدرداء، عن النبي صَلى الله عَليه وسَلم.
وخالفه الحميدي، فرواه عن ابن عُيينة، عن أيوب، عن ابن سِيرين مرسلا، عن النبي صَلى الله عَليه وسَلم.
واختلف عن ابن عَون؛
فرواه المُسَيَّب بن شريك، عن ابن عَون، عن ابن سِيرين، عن أبي الدرداء، عن النبي صَلى الله عَليه وسَلم.
وغيره يرويه، عن ابن عَون، عن ابن سِيرين، مُرسلًا.
أخرجه مسلم في «الصحيح»، ولا يصح.
والصواب: عن ابن سِيرين، عن أبي الدرداء، وسلمان، وهو مرسل عنهما، لأن ابن سِيرين لم يسمع من واحد منهما. «العلل» (١٨٤٣).
- وقال الدارقُطني أيضا: أخرج مسلم حديث حسين، عن زائدة، عن هشام، عن محمد، عن أبي هريرة، عن النبي صَلى الله عَليه وسَلم؛ لا تختصوا يوم الجمعة بصيام، ولا ليلتها بقيام.
قال: وهذا لا يصح عن أبي هريرة، وإنما رواه ابن سِيرين، عن أبي الدرداء، في قصة طويلة لسلمان، وأبي الدرداء.
ورواه أيوب وهشام وغيرهما كذلك.
وكل من قال فيه: عن أبي هريرة، إنما رواه ابن سِيرين.
قيل ذلك عن عوف، وقيل: عن ابن عُيينة، عن أيوب، ولا يصح عنهما. «التتبع» (٢٢).
