كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر (اسم الجزء: 32)
قال قرئ على احمد بن جعفر أنا الفضل بن الحباب نا محمد بن سلام قال وقوله أيضا يعني الاحوص بن محمد (1) إن نادى هديلا (2) ذات فلج * مع الإشراق في فنن حمام ظلت كأن دمعك در سلك * هوى نسقا واسلمه النظام وإني (3) من بلادك أم حفص * وحبل وصالها خلق رمام صريع مدامة غلبت عليه * يموت لها المفاصل والعظام واني (3) من بلادك (4) أم حفص * سقى بلدا يحل به الغمام احل النعف من أحد وادنى * مساكنها الشبيكة أو سنام (5) سلام الله يا مطر عليها * وليس عليك يا مطر السلام ولا غفر الإله لمنكحيها * ذنوبهم وان صلوا وصاموا كأن المالكين (6) نكاح سلمى * غداة يرومها مطر نيام فان يكن النكاح احل شيئا (7) * فان نكاحها مطرا (8) حرام ولو لم ينكحوا إلا كفيا * لكان كفيها ملك هما فطلقها فلست لها بأهل * وإلا شق (9) مفرقك الحسام * أنبأنا أبو الفرج الخطيب قال نبأ أبو (10) بكر الحافظ أنا الحسن بن احمد بن_________
(1) الأبيات في طبقات الشعراء للجمحي ص 189 - 190 والأغاني 15 / 292 - 293 و 294 ضمن أخبار آدم بن عبد العزيز
(2) الأصل: هذيلا والمثبت عن المصدرين والهديل على ما تزعم العرب فرخ حمام كان على عهد نوح فمات ضيعة وعطشا
(3) كذا صدره بالأصل وفي الأغاني: " كأنك من تذكر أم عمرو "
وعند الجمحي: أم حفص ومثله في المطبوعة
وقبله ورد فيها بيت وسقط من الأصل وروايته: تموت تشوقا طربا وتحيا * وأنت جو بدائك مستهام (4) عند الجمحي: " ديارك "
(5) النعف: ما انحدر من غلظ الجبل وهو هنا: نصف سويقة قرب المدينة
والشبيكة: موضع بين مكة والزاهر
وسنام: جبل بين ماوان والربذة بالحجاز
(6) الأصل: المالكي والمثبت عن ابن سلام الجمحي
(7) الأغاني: أنثي
(8) عند ابن سلام: مطر
(9) الأغاني: عض مفرقك
(10) الأصل: أبا
(11) الأصل: الحسين وما أثبت قياسا إلى سند مماثل
