كتاب شرح المشكاة للطيبي الكاشف عن حقائق السنن (اسم الجزء: 11)
5740 - وعن واثلة بن الأسقع، قال: سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((إِن الله اصطفي كنانة من ولد إِسماعيل، واصطفي قريشاً من كنانة، واصطفي من قريش بنى هاشم، واصطفاني من بني هاشم)) رواه مسلم.وفي رواية للترمذي: ((إن الله اصطفي من ولد إبراهيم إسماعيل، واصطفي من ولد إسماعيل بني كنانة)). [5740]
5741 - وعن أبي هريرةَ، قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: ((أنا سيد ولد آدم يوم القيامة وأول من ينشق عنه القبر، وأول شافعٍ، وأول مشفع)) رواه مسلم.
ـــــــــــــــــــــــــــــ
وفي رواية: لما خرج عبد المطلب بعبد الله ليزوجه مر به على كاهنة يقال لها: (فاطمة بنت مر) وقد قرأت الكتب فرأت في وجهه نوراً، فقالت: يا فتى هل لك أن تقع على وأعطيك .. إلى آخره.
الحديث الثاني عن واثلة رضي الله عنه: قوله: ((واصطفاني من بني هاشم)) حس: هو أبو القاسم محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصى بن كلاب بن مرة ابن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان، ولا يصح حفظ النسب فوق عدنان، وقريش هم أولاد النضر بن كنانة كانوا يتفرقون في البلاد فجمعهم قصي بن كلاب في مكة، فسموا قريشاً لأنه قرشهم أي جمعهم ولكنانة ولد سوى النضر وهم لا يسمون قريشاً لأنهم لم يقرشوا.
الحديث الثالث عن أبي هريرة رضي الله عنه: ((أنا سيد ولد آدم)) مح: قال الهروي: السيد هو الذي يفوق قومه في الخير، وقال غيره: هو الذي يفزع إليه في النوائب والشدائد، فيقوم بأمورهم ويتحمل عنهم مكارههم ويرفعها عنهم، والتقييد بيوم القيامة مع أنه صلى الله عليه وسلم سيدهم في الدنيا والآخرة معناه أنه: يظهر يوم القيامة سؤدده بلا منازع ولا معاند بخلاف الدنيا فقد نازعه فيها ملوك الكفار وزعماء المشركين، وهو قريب من معنى قوله تعالى: {لمن الملك اليوم لله الواحد القهار} مع أن الملك له قبل ذلك، لكن كان في الدنيا من يدعي الملك أو من يضاف إليه مجازاً فانقطع كل ذلك في الآخرة.
وفي الحديث دليل على فضيلته صلى الله عليه وسلم على كل الخلق، لأن مذهب أهل
