كتاب إكمال تهذيب الكمال لمغلطاي - مقابل (اسم الجزء: 1)
220- (م ع) إبراهيم بن سويد النخعي الأعور، المعروف بالصيرفي (1).فيما ذكره أبو حاتم بن حبان في كتاب "الثقات" (2) وخرج حديثه في "صحيحه".
وقال الحاكم أبو عبد الله في كتاب (المستدرك): حَدَّثنا علي بن حمشاذ حَدَّثنا موسى بن هارون والحسن بن سفيان قالا: حَدَّثنا عثمان بن أبي شيبة حَدَّثنا يحيى بن زكريا عن إبراهيم بن سويد النخعي، وكان ثقة عن أبي بردة بن أبي موسى فذكر حديثا.
وقال في (سؤالاته الكبرى) (3) للدارقطني: قلت له، يعني الدارقطني - (ق 35/ب) فإبراهيم بن سويد قال: هو قليل الحديث، ليس في حديثه شيء منكر، إنما هو حديث السهو وحديث الرفا.
وقال في كتاب (علوم الحديث): روايته الصحيحة عن علقمة والأسود، ولم يدرك أحدا من الصحابة.
وقال العجلي: ثقة، وذكره ابن شاهين في (جملة الثقات) (4).
وفي كتاب الصرفيني: روى له مسلم حديثا واحدا.
__________
(1) كذا قال المصنف، وقبله الذهبي في الميزان (1/156)، ومستندهما ما ذكره النسائي في كتاب (الضعفاء) (19): (إبراهيم بن سويد الصيرفي ضعيف).
ولم يسبقا بهذا إذ لم ينسب النخعي صيرفيا أحد علمناه، فقد ترجمه البخاري في (تاريخ الكبير) (1/290)، وابن أبي حاتم في (الجرح) (2/103) - تبعا لأبيه، وابن حبان في "الثقات"، وابن منجويه (رجال مسلم: 28) ولم ينسبوه صيرفيا.
وبهذا يظهر أنهما يفترقان ومن جمعهما فعليه الدليل، ومن ثم قال الحافظ في (التقريب): لم يثبت أن النسائي ضعفه، والله أعلم.
(2) (6/6).
(3) (271).
(4) (51) وحكى عن ابن معين أنه قال: ثقة.
