كتاب إكمال تهذيب الكمال لمغلطاي - مقابل (اسم الجزء: 1)
وفي كتاب (العلل الكبير) (1) للترمذي: لم يسمع النخعي حديث أبي عبد الله الجدلي من إبراهيم التيمي، والتيمي لم يسمعه منه، إنما سمعه من عَمرو بن ميمون.وفي كتاب (السنن) لابن ماجة: وعمرو لم يسمعه منه إنما سمعه من الحارث بن سويد عنه.
وخرجه ابن حبان في كتابه (الصحيح) من حديث أبي عوانة عن سعيد بن مسروق عن التيمي عن الجدلي.
وفي سؤالات عبد الله بن أحمد لأبيه (2): عن شعبة: ما لقى إبراهيم الجدلي.
وذكر أبو عمر بن عبد البر في كتابه (جامع بيان العلم)، وأبو الوليد الباجي في كتابه "الجرح والتعديل" (3): عن شعبة أن النخعي لم يسمع من مسروق بن
__________
= وفي سؤالات الآجري (236) قلت لأبي داود: مراسيل الشعبي أحب إليك أو مراسيل إبراهيم ؟ قال: مراسيل الشعبي.
(1) رقم (64)، وانظر تحفة الأشراف (3/123).
(2) (المراسيل) لابن أبي حاتم (1).
(3) 1/337.
وفي تاريخ ابن أبي خيثمة سمعت أبي يقول: كان في كتاب أبي معاوية الضرير عن الأعمش قال: ذكر الشعبي إبراهيم النخعي فقال: ذلك الذي يروى عن مسروق ولم يسمع منه حرفا. اهـ.
وقال ابن المديني (العلل: ص 43): لقيه.
وقال بالسماع البخاري في التاريخ (1/334)، واحتج بحديثه في "صحيحه".
وفي طبقات ابن سعد (6/270) بإسناد صحيح عن ابن سيرين قال: إني لأحسب إبراهيم الذي تذكرون فتى كان يجالسنا فيما أعلم عند مسروق، كأنه ليس معنا وهو معنا.
