كتاب إكمال تهذيب الكمال لمغلطاي - مقابل (اسم الجزء: 1)
الأجدع، وكذا ذكره أبو العرب والعجلي (1).وفي (كتاب) ابن أبي حاتم (2) عن ابن المديني: لم يلق النخعي أحدا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم. قلت له: فعائشة ؟ قال: هذا لم يروه عن سعيد بن أبي عروبة، غير أبي معشر عن إبراهيم وهو ضعيف، وقد رأى: أبا جحيفة، وزيد بن أرقم، وابن أبي أوفى، ولم يسمع منهم.
وعن ابن معين: أدخل إبراهيم، على عائشة وهو صغير.
وقال أبو حاتم: لم يلق أحدا من الصحابة إلا عائشة، ولم يسمع منها، فإنه دخل عليها وهو صغير، وأدرك أنسا ولم يسمع منه.
وقال أبو زرعة: النخعي عن عمر مرسل،وعن علي مرسل وعن سعد بن أبي وقاص مرسل.
وسمعت أبي يقول إبراهيم النخعي عن عمر مرسل.
وفي كتاب (علوم الحديث) لابن البيع: النخعي لم ير ابن مسعود، ولم يدرك أحدا من الصحابة رضي الله عنهم أجمعين.
وفي (تاريخ البخاري الصغير) (3): إبراهيم دخل على عائشة.
وفي (العلل الكبرى) (4) لابن المديني: لم يسمع النخعي، ولا التيمي من علي، ولا من ابن عباس.
وفي موضع آخر: أعلم الناس بعبد الله بن مسعود أربعة، ولم يلقه منهم أحد:
__________
(1) ترتيب الثقات (1/210).
(2) المراسيل (ص: 9)، وانظر العلل لابن المديني (ص: 60) وجامع التحصيل (ص: 142)، ونصب الراية (4/363)، والميزان (1/57)، والسير (4/521).
(3) (1/257)، وانظر تاريخ الدوري (2/16)، والجرح (2/144)، المراسيل (للرازي) (ص: 9- 10) والتعديل والتجريح (للباجي) (1/337) والسير (4/521- 524)، وجامع التحصيل (ص: 142).
(4) وانظر مراسيل الرازي (ص: 10)، وشرح العلل (لابن رجب): (2/754).
