كتاب إكمال تهذيب الكمال لمغلطاي - مقابل (اسم الجزء: 1)
مجودا، وقال: ربما (1) خالف، ولم أر في حديثه شيئا يجب أن يعدل به عن (2) سبيل العدول إلي سنن المجروحين.
وقال مسلمة بن قاسم الأندلسي: أحمد بن عبد الجبار صاحب يونس بن بكير لا بأس به، حدث من فروع فتكلم فيه، أنبأنا عنه غير واحد.
وفى (سؤالات الحاكم الكبرى) (3) للدارقطني: قال أبو الحسن: اختلف فيه شيوخنا ولم يكن من أهل الحديث، وأبوه ثقة (4).
وقال أبو محمد بن الأخضر: ثقة لا بأس به.
وقال الخليلي في (الإرشاد): ليس في حديثه مناكير، لكنه روى عن القدماء فاتهموه لذلك (5)، وصحح الحاكم حديثه في (مستدركه).
وقال أبو حاتم (6) الرازي: ليس بالقوي.
وفى كتاب (السابق واللاحق) (7) للخطيب: الصحيح أنه توفي سنة اثنتين وسبعين ومِائَتين.
__________
(1) في (ق): إنما، وهو تصحيف.
(2) في (ق): وهو تصحيف.
(3) رقم (5).
(4) كذا اختصر المصنف كلام الحافظ الدارقطني، وفى (السؤالات) بسياق أتم من هذا، وفيه إثبات سماع أحمد بن عبد الجبار المغازي من يونس بن بكير.
وزاد أبو مسعود السجزي قال: أخبرنا الحاكم أبو عبد الله قال: سمعت القاضي محمد بن صالح يحكى الحكاية على وجهها عن أبي الطيب ابن الحسين بن حميد بن الربيع، ويذكر عن شيوخه: أنهم لم يشكلوا في صدق أحمد بن عبد الجبار.
(5) (ص: 180)، وزاد في المطبوع: فاتهموه في ذلك والمغازي.
(6) (الجرح (2/62).
(7) (ص: 158) وفيه بإسناده عن ابن عقده: توفي أحمد بن عبد الجبار العطاردي في شعبان سنة اثنتين وسبعين ومِائَتين). اه وليس فيه: الصحيح، والله أعلم.