كتاب إكمال تهذيب الكمال لمغلطاي - مقابل (اسم الجزء: 2)
زعم المزي أنه لم يرو (1) غيره.وفي الصحابة (2) جماعة يسمون أحمر منهم:
332 - أحمر بن سليم (3).
333 - وأحمر بن سواء (4).
334- وأحمر أبو عسيب. (5).
__________
(1) وقال البخاري، وابن حبان (الثقات: 3/19)، وعبد الغني بن سعيد، وغير واحد: له صحبة.
(2) وفي هذا الجزم والإطلاق، نظر فبعضهم لم يقطع أحد بصحبته كما يأتي بيانه.
(3) وقيل اسمه: سليم بن أحمر. ذكره أبو موسى المديني في كتاب (الصحابة) وقال: رأى النبي صَلى الله علَيهِ وسَلَّم. انظر (الإصابة): (1/22).
(4) وهو ابن عدي بن مرة بن حمران بن عوف بن عَمرو بن الحارث بن سدوس السدوسي.
ذكره ابن منده في كتاب (المعرفة) وقال: عداده في أهل الكوفة، وذكر له حديثا من طريق العلاء بن المنهال وفيه: أنه بايع النبي صَلى الله علَيهِ وسَلَّم، وقال: غريب والعلاء كوفي يجمع حديثه. اهـ.
وقال في الأسد (1/62 - 63): عداده في أهل الكوفة، تفرد بالرواية عنه إياد بن لقيط.
(5) ذكره ابن عبد البر (الاستيعاب) وسماه: أحمر بن عسيب وقال ابن حجر في الإصابة (1/22): وقد تعقب. اهـ.
ولم يذكر من تعقبه.
وترجمه ابن حبان في الثقات (3/19) وقال: أبو عسيب واسمه أحمر.
وقال ابن الأثير في (أسد الغابة) (1/63): مختلف في اسمه.
