كتاب إكمال تهذيب الكمال لمغلطاي - مقابل (اسم الجزء: 2)
عنه يحيى، وروى أفلح حديثين منكرين أن النبي صَلى الله علَيهِ وسَلَّم أشعر، وحدد (1) لأهل العراق ذات عرق.583 - (م س) أفلح بن سعيد مولى مزينة القبائي.
فيما ذكره محمد بن سعد (2) وغيره.
وخرج الحاكم حديثه في (مستدركه).
ولما ذكره محمد بن عمر الواقدي في (تاريخه) قال: كان ثقة.
وقال (ق 95/أ) أبو حاتم البستي (3): كان يروي عن الثقات الموضوعات وعن الأثبات الملزقات لا يحل الاحتجاج به ولا الرواية عنه بحال.
ولما ذكره العقيلي في (جملة الضعفاء) (4) قال: لم يحدث عنه ابن مهدي.
وفي قول المزي: قال ابن سعد: كان ثقة قليل الحديث. نظر، والذي في كتابه من غير ما نسخة: كثير الحديث (5).
__________
(1) كذا في (ق)، وف (ه): طمس.
(2) الطبقات (الجزء المتمم) (364).
(3) (1/176). كذا قال ابن حبان، وقد أفحش على عادته، ولذا تعقبه الذهبي في (الميزان) (1/274) بقوله - بعد أن رمز له (صح): ابن حبان ربما قصب الثقة حتى كأنه لا يدري ما يخرج من رأسه.
والحديث الذي ذكره ابن حبان له مستنكرا إياه، وزعم أنه باطل، قد أخرجه مسلم في "صحيحه": (2857)، وقال الذهبي: صحيح غريب.
ثم إن ابن حبان تناقض فأعاد ذكره في كتابه "الثقات" (8/134).
(4) (الضعفاء الكبير) (1/125).
(5) في المطبوع الذي بأيدينا الآن: قليل الحديث ! والله أعلم.
