كتاب إكمال تهذيب الكمال لمغلطاي - مقابل (اسم الجزء: 2)
ولما خرجه أبو داود (1) بزيادة: (إذا ركع قال: سبحان ربي العظيم وبحمده ثلاثا، وإذا سجد قال: سبحان ربي الأعلى وبحمده ثلاثا). قال: وهذه الزيادة يخاف أن لا تكون محفوظة.624- (د س ق) إياس بن عبد الله بن أبي ذباب الدوسي سكن مكة، مختلف في صحبته.
قال ابن منده (2)، وأبو عمر بن عبد البر (3): له صحبة.
وذكره في الصحابة من غير تردد (ق 143/أ) أيضا أبو حاتم، وأبو زرعة (4)، وعبد الباقي ابن قانع (5)، وأبو عيسى الترمذي، والبرقي في (تاريخه)، ويعقوب بن سفيان وأبو القاسم البغوي، وأبو القاسم (6) الطبراني، وأبو سليمان بن زبر، وأبو منصور الباوردي، وأبو أحمد العسكري، وخليفة ابن خياط في كتاب (الطبقات) (7): والله تعالى أعلم، ونسبه ابن منده مزنيا.
__________
(1) (السنن): (870).
(2) حكى ابن الأثير في (أسد الغابة: 1/181) عن ابن منده وأبي نعيم أنه اختلف في صحبته.
(3) (الاستيعاب): (1/105).
(4) "الجرح والتعديل": (2/280).
(5) (معجم الصحابة): (19).
(6) (المعجم الكبير): (1/270).
(7) ذكر في (الطبقات) في موضعين: الأول (ص: 115) ضمن ممن يحفظ الحديث عنهم وقال: روي قال رسول الله صَلى الله علَيهِ وسَلَّم: (لا تضربوا إماء الله)، وفي المطبوع: إياس بن عبد الله بن أبي رباب، وهو تصحيف.
والموضع الثاني (ص: 249) في تسمية الفقهاء والمحدثين من أهل المدينة بعد أصحاب رسول الله صَلى الله علَيهِ وسَلَّم.
وقال البخاري في (التاريخ الكبير) (1/440): لا يعرف لإياس صحبة.
وقال ابن السكن: لم يذكر سماعا.
وذكره ابن حبان في الصحابة (3/12) وقال: له صحبة، ثم أعاده في التابعين (4/34) وقال: لا يصح عندي أن له صحبة. اهـ.
وذكره ابن (مشاهير علماء الأمصار) ضمن مشاهير الصحابة بمكة (ص: 34) وقال: (كان ممن شهد حجة المصطفى صَلى الله علَيهِ وسَلَّم وعقل عنه).
ثم أعاد ذكره في مشاهير التابعين من أهل مكة (ص: 82) وقال: ليس يصح عندي صحبته فلذلك حططناه عن طبقة الصحابة إلى التابعين اهـ.
