كتاب إكمال تهذيب الكمال لمغلطاي - مقابل (اسم الجزء: 2)
وكان أعور، ولم يذكر غيره.وأظنه غيره، لأني رأيت الدارقطني نسبه - بنسخة الرواة عن مالك - خزاعيا.
وفي (تاريخ الغرباء) لابن يونس: كان عالما بالفرائض والحساب، وكتاباه في (الفرائض) أصل من الأصول في (الفرائض)، وكان ثقة (1) والله تعالى أعلم.
وقال أبو الوليد الباجي في كتاب (الجرح والتعديل (2): صالح لا بأس به.
وقال الساجي: له أحاديث لم يتابع عليها.
ولهم شيخٌ آخر، يُقال له:
649- أيوب بن سليمان.
يروي عن: أنس بن مالك.
روى عنه: محمد بن حمير (3).
650- وأيوب بن سليمان بن ميناء.
روى عنه: نافع، والعمري (4).
ذكرهما ابن حبان في "جملة الثقات".
651- أيوب بن سليمان، أبو سليمان، المكتب، الأزدي البصري.
قال أبو حاتم الرازي (5): أدركته ولم أكتب عنه.
__________
(1) وكلام ابن يونس هذا انظره من كتاب (المقفى) للمقريزي.
(2) (1/370).
(3) كذا ذكره ابن حبان في الثقات (4/28).
(4) كذا اعتمد المصنف على ما وقع في بعض نسخ ثقات ابن حبان، وفي البعض الآخر: عَمرو بن نافع العمري، وفي أخرى: نافع العمري، كذا أشار محقق الكتاب (6/61)، وكله تصحيف وخلط، والصواب ما سجل في التاريخ الكبير (1/417)، والجرح (2/248)، والمتفق (للخطيب) (1/451): روى عنه عبد الله ابن نافع الصائغ، وزاد الخطيب: خلاد بن يزيد الأرقط.
(5) الجرح والتعديل (2/249) فيه: أدركته ولم أسمع منه - وقال ابن أبي حاتم: يعرف بصاحب الكرابيس.
