كتاب إكمال تهذيب الكمال لمغلطاي - مقابل (اسم الجزء: 2)
وخرج الحاكم حديثه في (مستدركه)، وقال: رجاله ثقات معروفون وفي (علل أبي حاتم): قال أبو زرعة: لا يعرف وكذا قال إسحاق وقال أبو داود حين ذكر حديثه اختلف في إسناده وليس بالقوي.ولما ذكره ابن حبان في كتاب "الثقات" قال: أحسبه بصريا، روى عنه محمد بن يزيد بن أبي زياد وفي إسناده نظر، يعني حديثه في (مسح الخفين بغير توقيت).
664- (د س ق) أيوب بن محمد بن زياد بن فروخ الوزان أبو محمد الرقي
خرج أبو عبد الله الحاكم حديثه في (مستدركه) وأبو حاتم بن حبان في "صحيحه"، وقال الحافظ أبو علي محمد بن سعيد في (تاريخ الرقة): كان من الفرس (ق 152/أ).
() (1) وكذا أبو أحمد بن عبد الرحمن الشيرازي في من تبعهما إن القلب لقب أيوب بن محمد بن زياد الوزان الرقي، فينظر (2)، والله تعالى أعلم.
__________
(1) ما بين المعقوفين غير واضح في الأصل.
(2) ذكر ابن الفرضي في (الألقاب) (ص: 171) أن القلب هو لقب الصالحي ولم يذكر الوزان.
وترجم له أبو علي الجياني في (شويخ أبي داود) (ق: 2 ا) وقال: ثقة يكنى أبا سليمان كان يزن القطن، مات سنة تسع وأربعين ومِائَتين، ولم يذكر أنه يلقب بالقلب.
وترجم له ابن أبي حاتم في (الجرح) (2/258)، وابن حبان في الثقات (8/127) وغير واحد ولم يذكروا أنه يلقب بالقلب، والله أعلم.
