كتاب إكمال تهذيب الكمال لمغلطاي - مقابل (اسم الجزء: 2)
الأندلسي في كتاب (الصلة): واسطي صدوق، أنبأ عنه ابن ميسرة.وقال ابن خلفون (1): قال غير النسائي: هو ثقة.
ونسبه الجياني: إسحاق بن شاهين بن الحارث (2).
403 - (ت ق) إسحاق بن الضيف (3).
ذكره أبو حاتم البستي في كتاب "الثقات" (4)، وقال ربما أخطأ (5)
404- (ت ق) إسحاق بن طلحة بن عبيد الله التيمي.
ذكره الحافظ ابن حبان في كتاب "الثقات" (6).
__________
(1) المعلم (ج. ق 48 ب).
(2) كذا قال المصنف: ابن الحارث)، ولم أره في نسخة التقييد. فالله أعلم.
(3) رقم له المصنف برقم أبي داود، وقال المزي في حواشي بعض النسخ: لم أقف على روايته عنه. ذكره أبو القاسم في (التاريخ) وقال: روى عنه أبو داود، ولم يقل في (سننه)، ولم يذكره في الشيوخ النبل، فليس من شرط الكتاب، وكذا عامة من ذكر له ترجمة، وليس على اسمه رقم. اهـ.
ولم يذكره أيضا أبو علي الجياني في كتابه (شويخ أبي داود)، وقال الذهبي في (الكاشف): روى عنه أبو داود فيما قيل.
وزعم الدكتور/بشار عواد في حاشيته على (تهذيب الكمال) أن ابن أبي حاتم لم يذكره في كتابه "الجرح والتعديل" !.
بل ذكره فيمن اسم أبيه إبراهيم فقال: (2/210): إسحاق بن إبراهيم بن الضيف الباهلي، وفيه: روى عنه أبي وسئل أبي عنه فقال صدوق. اهـ.
فإن صحت الروايتان عن ابن أبي حاتم، يكون هذا توثيق ثان لإسحاق بن الضيف، والله أعلم.
(4) (8/120).
(5) وقال ابن يونس (ت. ابن عساكر ت 2/760): بصري قدم مصر وكتب عنه.
(6) (4/22).
