كتاب إكمال تهذيب الكمال لمغلطاي - مقابل (اسم الجزء: 6)
وذكر أبو سليمان بن زبر أنه شهد حنينا، وأما أبو أحمد العسكري فذكره في جملة من ولد في أيامه صلى الله عليه وسلم ومات النبي صلى الله عليه وسلم وهو صغير، وفي موضع آخر ذكره في "باب من ولد في الهجرة".وفي "تاريخ أبي سعيد هاشم بن مرثد الطبراني" عن ابن معين: ليست له رؤية. (في) النبي صلى الله عليه وسلم.
وفي كتاب أبي نعيم: التقط منبوذا فسأل عنه عمر فأثنى عليه خيرا فأنفق عليه من بيت المال وجعل ولاءه له.
زاد في "التاريخ": ويقال أنه قد رأى النبي صلى الله عليه وسلم.
وللمنبوذ أصل في صحيح البخاري معلقا.
وذكره ابن سعد في الطبقة الأولى من تابعي المدينة، وقال: هو من أنفس بني سليم، له أحاديث، سمع من عمر بن الخطاب.
وقال العجلي: تابعي ثقة.
وفي "تاريخ البخاري": وقال ابن عيينة عن الزهري سُنين، وقال ابن أبي أويس: سَنين.
قال محمد: كان ابن عيينة وسليمان بن كثير يثقلان سنينا
كذا بخط ابن ياميت وغيره، وكذا نقله عنه الغساني في كتابه "تقييد المهمل"، ورأيت حاشية بخط أبي ذر الحافظ في نسخة أخرى سُنين.
وفي كتاب "الكنى" لأبي عبد الرحمن النسائي: أنبأ محمد بن منصور عن سفيان عن إبراهيم قال: سمعت سنينا أبا جميلة يحدث عن سعيد بن المسيب.
