كتاب إكمال تهذيب الكمال لمغلطاي - مقابل (اسم الجزء: 6)
وذكروا من حديث التيمي عن عمر في الخل. فقال: لم يسمع من أبي عثمان، يعني هذا إنما هو بلغه عن أبي عثمان عن عمر، أو قال بلغه عن عمر.وفي تاريخ أبي سعيد هاشم بن مرثد الطبراني: سمعت أبا غسان بن عبد الواحد يقول: لم يسمع التيمي من نافع مولى ابن عمر، ولا من عطاء.
وفي كتاب "القراءة خلف الإمام" للبخاري: وروى سليمان التيمي وعمر بن عامر عن قتادة عن يونس بن جبير عن حطان عن أبي موسى في حديثه الطويل عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إذا قرأ فأنصتوا". قال: فلم يذكر سليمان في هذه الزيادة سماعا من قتادة ولا قتادة من يونس.
وقال أبو أحمد الحاكم: أعتقت أم سليمان، لما أدت كتابتها فولدت سليمان وهي حرة.
وفي "تاريخ القدس": كان من عباد أهل البصرة، ثقة، حافظا ثابتا على السنة.
2197- (ق) سليمان بن عبد الله بن الزبرقان: ويقال: سليمان بن عبد الرحمن بن فيروز.
خرج ابن حبان حديثه في صحيحه، وكذلك الحاكم أبو عبد الله.
ونسبه أبو حاتم الرازي في كتاب "الجرح والتعديل" أنطاكيا.
وفي "تاريخ البخاري الكبير": رأى يعلى بن شداد. انتهى، وهو خلاف ما ذكره المزي روي عن يعلى، وهو مشعر عنده بالاتصال.
2198- (س) سليمان بن عبد الله بن محمد بن سليمان بن أبي داود الحراني أخو محمد يكنى أبا أيوب.
قال مسلمة بن قاسم في كتاب "الصلة": حراني صالح.
