كتاب إكمال تهذيب الكمال لمغلطاي - مقابل (اسم الجزء: 10)
اعتنقه، حتى وقعا جميعًا، فلما قتل محمد بن عَمرو انهزم الناس في كل وجه حتى دخلوا المدينة فجالت خيلهم فيها يقتلون وينهبون.أنبأنا محمد، حَدَّثنا عبد الجبار عن محمد بن أبي بكر قال: صلى محمد يوم الحرة وإن جراحه لتنبعث دمًا، وما قتل إلا نظمًا بالرمح.
أنبأنا محمد بن عمر، حدثني إسماعيل بن مصعب عن ثابت عن إبراهيم بن يحيى بن يزيد بن ثابت أن محمدًا كان [ق 13/أ] يحمل على الكتيبة فيفضها.
أنبأنا ابن عمر، حدثني عتبة بن جبيرة عن عبد الله بن أبي سفيان مولى أبي أحمد عن أبيه، قال: جعل الفاسق مسرف بن عقبة يطوف على فرس له في القتلى ومعه مروان بن الحكم فمر على محمد بن عَمرو بن حزم (1)، وجبهته على الأرض، فقال: والله لئن كنت على جبهتك بعد الممات، لطالما افترشتها حيا، فقال مسرف: والله ما أرى هؤلاء إلا أهل الجنة لا يسمع منك أهل الشام فتكركرهم عن الطاعة، فقال مروان: ألا إنهم بدلوا وغيروا.
قال: محمد بن عمر كانت وقعة الحرة بالمدينة في ذي الحجة سنة ثلاث وستين في خلافة يزيد بن معاوية.
انتهى.
المزي ذكر عن ابن سعد مقلدًا صاحب " الكمال " وأرى أنه قال قتل يوم الحرة بالمدينة في خلافة يزيد بن معاوية سنة ثلاث وستين، وقد أسلفنا أنه إنما ذكر هذا في "الطبقات " عن شيخه بأبين مما ذكر، والله تعالى أعلم.
وذكر عن ابن حبان أن الأنصار ولته أمرها يوم الحرة، وذكر وفاته من عند غيره وفيه نظر في موضعين: الأول: ابن حبان إنما قال: ولته الخزرج أمرها.
والخزرج وإن كانوا من الأنصار فليسوا كل الأنصار، وكلامه يغطي جميع الأنصار.
الثاني: ابن حبان ذكر وفاته، كما ذكرها المزي من عند غيره، فكان ينبغي له على عادته أن يقول قال فلان وفلان.
توفي في سنة كذا وكذا، وقال ابن
_حاشية__________
(1) تصحف في المطبوع إلى: "محمد بن عمر بن عَمرو بن حزم"، وصوبناه عن: "الطبقات الكبير" 7/73، و"تاريخ دمشق" 55/13.
