كتاب المسند المصنف المعلل (اسم الجزء: 32)
١٤٧٦٤ م- عن أبي صالح السَّمَّان، عن أبي هريرة؛«أن رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم نهى عن لبستين: الصماء، وأن يحتبي الرجل بثوبه ليس على فرجه منه شيء، وعن الملامسة والمنابذة، والمحاقلة والمزابنة» (¬١).
- وفي رواية: «عن أبي هريرة، رفعه، قال: نهى عن المحاقلة، وهو اشتراء الزرع وهو في سنبله بالحنطة، ونهى عن المزابنة، وهو اشتراء الثمار بالتمر» (¬٢).
- وفي رواية: «نهى رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم عن المحاقلة والمزابنة» (¬٣).
أَخرجه أَحمد (٩٠٧٧) قال: حدثنا أَسود، حدثنا شَريك. وفي (٩٤٢٥) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا يعقوب، يعني ابن عبد الرَّحمَن. و «مسلم» ٥/ ٢ و ٢١ (٣٧٩٦ و ٣٩٣٣) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا يعقوب، يعني ابن عبد الرَّحمَن القاري. و «التِّرمِذي» (١٢٢٤ و ١٧٥٨) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا يعقوب بن عبد الرَّحمَن الإِسكَندراني.
كلاهما (شَريك بن عبد الله النَّخَعي، ويعقوب بن عبد الرَّحمَن) عن سهيل ابن أَبي صالح، عن أَبيه، فذكره (¬٤).
- قال التِّرمِذي: حديث أَبي هريرة حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
والمُحاقلة: بَيعُ الزَّرع بالحِنطة، والمُزابنة: بيعُ الثمر على رُؤوس النَّخل بالتمر.
---------------
(¬١) اللفظ لأحمد (٩٤٢٥).
(¬٢) اللفظ لأحمد (٩٠٧٧).
(¬٣) اللفظ لمسلم (٣٩٣٣).
(¬٤) المسند الجامع (١٣٦١٦)، وتحفة الأشراف (١٢٣٥٨ و ١٢٧٦٨ و ١٢٧٨١ و ١٢٧٨٨)، وأطراف المسند (٩٢١١).
والحديث؛ أخرجه أَبو عَوانة (٤٨٧٩)، والبيهقي ٣/ ٢٣٦ و ٥/ ٣٠٨.
١٤٧٦٥ - عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن، عن أبي هريرة، قال:
«نهى رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم عن بيعتين في بيعة، وعن لبستين، أن يشتمل أحدكم الصماء في ثوب واحد، أو يحتبي بثوب واحد ليس بينه وبين السماء شيء» (¬١).
- وفي رواية: «نهى رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم عن بيعتين في بيعة، وعن لبستين: أن يحتبي أحدكم في ثوب وليس بين فرجه وبين السماء شيء، وعن الصماء اشتمال اليهود».
⦗١٦٧⦘
ووصف لنا محمد (¬٢)، جعلها من أحد جانبيه ثم رفعها (¬٣).
- وفي رواية: «أن رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم نهى عن بيعتين في بيعة، وعن لبستين: أن يحتبي الرجل ليس بينه وبين السماء شيء، وأن يشتمل أحدكم الصماء على أحد عاتقيه» (¬٤).
- وفي رواية: «نهى رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم عن بيعتين في بيعة» (¬٥).
---------------
(¬١) اللفظ لأحمد (٩٥٨٢).
(¬٢) هو محمد بن عَمرو بن علقمة، راوي هذا الحديث عن أبي سلمة.
(¬٣) اللفظ لأحمد (١٠٥٤٢).
(¬٤) اللفظ لأبي يَعلى.
(¬٥) اللفظ للترمذي.
