كتاب المسند المصنف المعلل (اسم الجزء: 32)
و «البخاري» ٣/ ٩٩ (٢١٩٠) قال: حدثنا عبد الله بن عبد الوَهَّاب. وفي ٣/ ١٥١ (٢٣٨٢) قال: حدثنا يحيى بن قَزَعة. و «مسلم» ٥/ ١٥ (٣٨٩٠) قال: حدثنا عبد الله بن مَسلَمة بن قعنب (ح) وحدثنا يحيى بن يحيى. و «أَبو داود» (٣٣٦٤) قال: حدثنا عبد الله بن مَسلَمة. و «التِّرمِذي» (١٣٠١) قال: حدثنا أَبو كُريب، قال: حدثنا زيد بن حباب وفي (١٣٠١ م) قال: حدثنا قتيبة. و «النَّسَائي» ٧/ ٢٦٨، وفي «الكبرى» (٦٠٨٧ و ١١٧٠٦) قال: أخبرنا إسحاق بن منصور، ويعقوب بن إبراهيم، عن عبد الرَّحمَن. و «أَبو يَعلى» (٦٣٨٦) قال: حدثنا سويد بن سعيد. و «ابن حِبَّان» (٥٠٠٦) قال: أخبرنا الحسين بن إدريس الأَنصاري، قال: أخبرنا أحمد بن أَبي بكر. وفي (٥٠٠٧) قال: أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان، قال: أخبرنا أحمد بن أَبي بكر.تسعتهم (عبد الرَّحمَن بن مهدي، وعبد الله بن عبد الوَهَّاب، ويحيى بن قَزَعة، وعبد الله بن مَسلَمة القَعنَبي، ويحيى بن يحيى، وزيد بن حباب، وقتيبة بن سعيد، وسويد، وأحمد بن أَبي بكر أَبو مصعب الزُّهْري) عن مالك، عن داود بن الحُصين، عن أبي سفيان مولى ابن أبي أحمد، فذكره (¬١).
- قال أبو داود: وقال لنا القَعنَبي، فيما قَرَأ على مالك: عن أبي سفيان، واسمه قُزمان، مولى ابن أبي أحمد.
- قال التِّرمِذي: حديث أَبي هريرة حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
---------------
(¬١) المسند الجامع (١٣٦٣١)، وتحفة الأشراف (١٤٩٤٣)، وأطراف المسند (١٠٦٣٨).
والحديث؛ أخرجه البزار (٨١٦٣)، وابن الجارود (٦٥٩)، وأَبو عَوانة (٥٠٥٠)، والبيهقي ٥/ ٣١٠ و ٣١١، والبغوي (٢٠٧٦).
١٤٧٧٧ - عن محمد بن سِيرين، قال: سمعت أبا هريرة يقول: قال أَبو القاسم صَلى الله عَليه وسَلم:
«من اشترى مصراة فهو بالخيار، إن شاء أمسكها، وإن شاء ردها وصاعا من تمر لا سمراء» (¬١).
- وفي رواية: «من اشترى شاة مصراة فإنه يحلبها، فإن رضيها أخذها، وإلا ردها ورد معها صاعا من تمر» (¬٢).
⦗١٧٧⦘
- وفي رواية: «من اشترى شاة مصراة، أو لقحة مصراة، فهو بالخيار ثلاثة أيام، فإن ردها رد معها صاعا من طعام لا سمراء» (¬٣).
- وفي رواية: «من ابتاع محفلة، أو مصراة، فهو بالخيار ثلاثة أيام، إن شاء أن يمسكها أمسكها، وإن شاء أن يردها ردها وصاعا من تمر لا سمراء» (¬٤).
- وفي رواية: «أن النبي صَلى الله عَليه وسَلم قضى في المصراة، إذا اشتراها الرجل فحلبها، فهو بالخيار، إن شاء أمسك، وإن شاء ردها ومعها صاعا من تمر» (¬٥).
---------------
(¬١) اللفظ للحميدي.
(¬٢) اللفظ لأحمد (٧٦٨٤).
(¬٣) اللفظ للدارمي.
(¬٤) اللفظ للنسائي.
(¬٥) اللفظ لأبي يَعلى (٦٠٤٩).
