كتاب المسند المصنف المعلل (اسم الجزء: 32)
١٤٩٤١ - عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم:«إنما أنا بشر، ولعل بعضكم أن يكون ألحن بحجته من بعض، فمن قطعت له من حق أخيه قطعة، فإنما أقطع له قطعة من النار» (¬١).
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٣٤٢٩) و ١٤/ ٢٦٩ (٣٧٦٤٤) قال: حدثنا محمد بن بشر العبدي. و «أحمد» ٢/ ٣٣٢ (٨٣٧٥) قال: حدثنا محمد بن بشر. و «ابن ماجة» (٢٣١٨) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا محمد بن بشر. و «أَبو يَعلى» (٥٩٢٠ و ٥٩٤١) قال: حدثنا وهب بن بقية الواسطي، قال: حدثنا خالد. و «ابن حِبَّان» (٥٠٧١) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا عَبدة بن سليمان.
ثلاثتهم (محمد بن بشر، وخالد بن عبد الله، وعَبدة بن سليمان) عن محمد بن عَمرو بن علقمة، قال: حدثنا أَبو سلمة، فذكره (¬٢).
---------------
(¬١) اللفظ لأحمد.
(¬٢) المسند الجامع (١٣٧٨٢)، وتحفة الأشراف (١٥٠٩٥)، وأطراف المسند (١٠٧٣٢).
والحديث؛ أخرجه البزار (٧٩٩٦ و ٧٩٩٧).
١٤٩٤٢ - عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم:
«إذا حكم الحاكم فاجتهد فأصاب، فله أجران، وإذا حكم فأخطأ، فله أجر واحد» (¬١).
⦗٣٥٢⦘
أخرجه التِّرمِذي (١٣٢٦) قال: حدثنا الحسين بن مهدي. و «النَّسَائي» ٨/ ٢٢٣، وفي «الكبرى» (٥٨٨٩) قال: أخبرنا إسحاق بن منصور. و «أَبو يَعلى» (٥٩٠٣) قال: حدثنا محمد بن مهدي. و «ابن حِبَّان» (٥٠٦٠) قال: أخبرنا أحمد بن محمد ابن الشرقي، قال: حدثنا محمد بن يحيى الذُّهْلي (ح) وحدثنا ابن قتيبة، قال: حدثنا ابن أبي السري.
خمستهم (الحسين، وإسحاق، ومحمد بن مهدي، ومحمد بن يحيى، ومحمد بن المتوكل بن أبي السري) عن عبد الرزاق بن همام، عن مَعمَر بن راشد، عن سفيان الثوري، عن يحيى بن سعيد الأَنصاري، عن أَبي بكر بن محمد بن عَمرو بن حزم، عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن بن عوف، فذكره (¬٢).
- قال التِّرمِذي: حديث أبي هريرة حديثٌ حسنٌ غريبٌ من هذا الوجه، لا نعرفه من حديث سفيان الثوري، عن يحيى بن سعيد إلا من حديث عبد الرزاق، عن مَعمَر، عن سفيان الثوري.
- وقال ابن حبان: ما روى معمر عن الثوري مسندا إلا هذا الحديث.
---------------
(¬١) اللفظ للترمذي.
(¬٢) المسند الجامع (١٣٧٨٣)، وتحفة الأشراف (١٥٤٣٧).
والحديث؛ أخرجه البزار (٨٥٧٦)، وابن الجارود (٩٩٦)، وأَبو عَوانة (٦٣٩٧)، والدارقُطني (٤٤٦٤)، والبيهقي ١٠/ ١١٩.
