- فوائد:
- قال علي بن المديني: حديث أبي هريرة، عن النبي صَلى الله عَليه وسَلم: إذا أكل أحدكم فلياكل بيمينه.
رواه نعمان بن راشد، عن ابن شهاب، عن سعيد، عن أبي هريرة.
ورواه مَعمَر، عن الزُّهْري، عن سالم، عن أبيه.
ورواه ابن عُيينة، وصالح بن كَيْسان، عن الزُّهْري، عن أَبي بكر بن عُبيد الله، عن ابن عمر.
ورواه عبد الرَّحمَن بن إسحاق، كما رواه ابن عُيينة.
ورواه جويرية، عن مالك، عن الزُّهْري، عن أَبي بكر بن عُبيد الله عن ابن عمر.
فيما رواه مَعمَر، عن الزُّهْري، عن أَبي بكر بن عُبيد الله، مرسل.
وحديث النعمان منكر، لم يتابعه عليه أحد.
وحديث مالك، كحديث جويرية قديم، وكان يسنده. «العلل» (١٤٩).
- وقال البخاري: هذا ليس بمحفوظ. «ترتيب علل التِّرمِذي الكبير» (٥٥٥).
- وقال البزار: هذا الحديث رواه جماعة عن الزُّهْري، عن أَبي بكر بن عُبيد الله، عن جَدِّه ابن عمر.
ورواه معمر، فقال: عن الزُّهْري، عن سالم، عن أبيه، فأخطأ فيه، وتابعه عليه صالح بن أبي الأخضر. «مسنده» (٧٧٨٣).
- وقال الدارقُطني: يرويه الزُّهْري، واختُلِف عنه؛
فرواه ابن جُريج واختُلِف عنه؛
⦗٣٨١⦘
فرواه هشام بن سليمان، وأَبو عاصم، وروح، عن ابن جُريج، عن النعمان بن راشد، عن الزُّهْري، عن سعيد بن المُسَيب، عن أبي هريرة.
وحدث به الحضرمي، عن شيخ له، عن حجاج، عن ابن جُريج، عن الزُّهْري، ولم يذكر بينهما النعمان.
وابن جُريج إنما سمع هذا الحديث من النعمان بن راشد، ولم يسمعه من الزُّهْري، ووهم فيه النعمان على الزُّهْري.
وإنما رواه الزُّهْري، عن أَبي بكر بن عُبيد الله بن عبد الله، عن ابن عمر.
واختلف عن الزُّهْري فيه؛
فقال معمر: عن الزُّهْري، عن سالم، عن أبيه.
ورواه عَبدة بن سليمان، عن عُبيد الله بن عمر عن الزُّهْري، عن أَبي بكر بن عُبيد الله، عن ابن عمر، عن عمر، عن النبي صَلى الله عَليه وسَلم.
وقيل: عن عبدة، عن عُبيد الله، عن الزُّهْري، عن سالم، عن أبيه، عن عمر، وهو وهم.
والمحفوظ: عن الزُّهْري، عن أَبي بكر بن عُبيد الله، عن ابن عمر، عن النبي صَلى الله عَليه وسَلم.
وأَبو بكر فلم يسمع هذا من جده ابن عمر، وإنما سمعه من عمه سالم، عن أبيه.
قال ذلك عمر بن محمد بن زيد، عن القاسم بن عُبيد الله، وهو أَبو بكر بن عُبيد الله. «العلل» (١٧١٣).