كتاب المسند المصنف المعلل (اسم الجزء: 32)
١٤٦٥٨ - عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم:«تستامر اليتيمة في نفسها، فإن سكتت فهو إذنها، وإن أبت فلا جواز عليها» (¬١).
- وفي رواية: «إن رضيت فلها رضاها، وإن كرهت فلا جواز عليها، يعني اليتيمة» (¬٢).
- وفي رواية: «تستامر اليتيمة في نفسها، فإذا أمسكت فهو رضاها» (¬٣).
أخرجه عبد الرزاق (١٠٢٩٧) عن الثوري. و «ابن أبي شيبة» (١٦٢٣٢) قال: حدثنا أَبو معاوية. و «أحمد» ٢/ ٢٥٩ (٧٥١٩) قال: حدثنا عبد الواحد. وفي ٢/ ٣٨٤ (٨٩٧٦) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا حماد بن سلمة. وفي ٢/ ٤٧٥ (١٠١٥١) قال: حدثنا يحيى. و «أَبو داود» (٢٠٩٣) قال: حدثنا أَبو كامل، قال: حدثنا يزيد، يعني ابن زُريع (ح) وحدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا حماد، المعنى. (قال أَبو داود: وكذلك رواه أَبو خالد، سليمان بن حَيَّان، ومعاذ بن معاذ، عن محمد بن عَمرو). وفي (٢٠٩٤) قال: حدثنا محمد بن العلاء، قال: حدثنا ابن إدريس. و «التِّرمِذي» (١١٠٩) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا عبد العزيز بن محمد. و «النَّسَائي» ٦/ ٨٧، وفي «الكبرى» (٥٣٦٠) قال: أخبرنا عَمرو بن علي، قال: حدثنا يحيى. و «أَبو يَعلى» (٦٠١٩) قال: حدثنا أَبو يوسف الجيزي، قال: حدثنا عبد الله بن الوليد، عن سفيان.
---------------
(¬١) اللفظ لأحمد (٧٥١٩).
(¬٢) اللفظ لأحمد (٨٩٧٦).
(¬٣) اللفظ لأبي يَعلى (٦٠١٩).
وفي (٧٣٢٨) قال: حدثنا عبد الله بن عامر، قال: حدثنا يحيى بن زكريا. و «ابن حِبَّان» (٤٠٧٩) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا مصعب بن المقدام، قال: حدثنا زائدة. وفي (٤٠٨٦) قال: أخبرنا أَبو يَعلى في عقبه، قال: حدثنا عبد الله بن عامر، قال: حدثنا ابن أبي زائدة.
⦗٤٥⦘
عشرتهم (سفيان الثوري، وأَبو معاوية محمد بن خازم، وعبد الواحد الحداد، وحماد بن سلمة، ويحيى بن سعيد القطان، ويزيد بن زُريع، وعبد الله بن إدريس، وعبد العزيز بن محمد، ويحيى بن زكريا بن أبي زائدة، وزائدة بن قُدَامة) عن محمد بن عَمرو بن علقمة، عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن، فذكره (¬١).
- زاد ابن إدريس في روايته: «فإن بكت أو سكتت» زاد: «بكت» قال أَبو داود: وليس: «بكت» بمحفوظ، وهو وهم في الحديث، الوهم من ابن إدريس، أو من محمد بن العلاء.
- قال التِّرمِذي: حديث أبي هريرة حديث حسن.
---------------
(¬١) المسند الجامع (١٣٥٣٠)، وتحفة الأشراف (١٥٠١٤ و ١٥٠٣٥ و ١٥٠٤٥ و ١٥١١٠ و ١٥١١٣)، وأطراف المسند (١٠٦٧٨ و ١٠٨٠٢).
والحديث؛ أخرجه البزار (٧٩٣٠ و ٨٩٨٤)، والبيهقي ٧/ ١٢٠ و ١٢٢.
