كتاب المسند المصنف المعلل (اسم الجزء: 32)
- فوائد:- قال الدارقُطني: يرويه الأعمش، عن أبي صالح، واختُلِف عنه؛
فرواه إبراهيم بن حميد وهو الرؤاسي، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، وشك في رفعه.
ووقفه أَبو معاوية، عن الأعمش.
والصحيح: موقوف. «العلل» (١٩٠٩).
١٥٠٧٣ - عن عمار بن أبي عمار، عن أبي هريرة، قال:
«نهى رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم أن ينتعل الرجل وهو قائم».
أخرجه التِّرمِذي (١٧٧٥) قال: حدثنا أزهر بن مروان البصري، قال: حدثنا الحارث بن نبهان، عن معمر، عن عمار بن أبي عمار، فذكره (¬١).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ غريبٌ، وروى عُبيد الله بن عَمرو الرقي هذا الحديث، عن معمر، عن قتادة، عن أَنس، وكلا الحديثين لا يصح عند أهل الحديث، والحارث بن نبهان ليس عندهم بالحافظ، ولا نعرف لحديث قتادة، عن أَنس أصلا.
---------------
(¬١) المسند الجامع (١٣٩٠٢)، وتحفة الأشراف (١٤٢٦٣).
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ الحارث بن نَبْهان الجَرمي، البَصري، متروك الحديث. انظر فوائد الحديث رقم (٩٤٢٥).
- قال أَبو طالب، أحمد بن حميد: سألت أحمد بن حنبل، عن الحارث بن نبهان كيف هو؟ فقال: كان رجلا صالحا، ولكن لم يكن يعرف الحديث ولا يحفظه، منكر الحديث.
فقلت: روى عن معمر، عن عمار بن أبي عمار، عن أبي هريرة، عن النبي صَلى الله عَليه وسَلم قال: لا ينتعل الرجل قائما، فأنكره، وقال: إنما يروي الحارث بن نبهان، عن عاصم، قلت: فلقي معمرا؟ قال: لا أدري. «الكامل» ٢/ ٤٥٩.
- وقال التِّرمِذي: سألتُ محمدًا، يعني ابن إسماعيل البخاري، عن هذا الحديث؟ فقال: الحارث بن نبهان منكر الحديث، وهو لا يبالي ما حدث، وضعفه جدا.
⦗٤٧٣⦘
قلت له: فإنه يروى عن عُبيد الله بن عَمرو الرَّقِّي، هذا الحديث عن معمر، عن قتادة، عن أَنس، أن النبي صَلى الله عَليه وسَلم نهى أن ينتعل الرجل وهو قائم.
قال: ليس هذا بصحيح أيضا. «ترتيب علل التِّرمِذي الكبير» (٥٤٠ و ٥٤١).
- وأخرجه العُقيلي في «الضعفاء» ١/ ٥٧٤، في مناكير الحارث بن نبهان، وقال: لا يُتابَع عليه، سنده منكر، والمتن معروف بغير هذا السند.
