كتاب المسند المصنف المعلل (اسم الجزء: 32)
١٤٦٦٣ - عن قَبيصَة بن ذؤيب، أنه سمع أبا هريرة يقول:«نهى رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم أن يجمع بين المرأة وعمتها، وبين المرأة وخالتها» (¬١).
- وفي رواية: «عن ابن شهاب، أنه سُئِل عن الرجل يجمع بين المرأة وبين خالة أبيها، والمرأة وخالة أمها، أو بين المرأة وعمة أبيها، والمرأة وعمة أمها، فقال: قال قَبيصَة بن ذؤيب: سمعت أبا هريرة يقول: نهى رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم أن يجمع بين المرأة وخالتها، وبين المرأة وعمتها».
فنرى (¬٢) خالة أمها، وعمة أمها بتلك المنزلة، وإن كان من الرضاع يكون في ذلك بتلك المنزلة (¬٣).
- وفي رواية: «نهى النبي صَلى الله عَليه وسَلم أن تنكح المرأة على عمتها، والمرأة وخالتها».
فنرى خالة أبيها بتلك المنزلة، لأن عروة حدثني، عن عائشة، قالت: حرموا من الرضاعة ما يحرم من النسب (¬٤).
- وفي رواية: «لا تنكح العمة على بنت الأخ، ولا ابنة الأخت على الخالة» (¬٥).
---------------
(¬١) اللفظ لأحمد (٩١٩٢).
(¬٢) القائل: «فنرى»، هو الزُّهْري.
(¬٣) اللفظ لأحمد (٩٨٣٣).
(¬٤) اللفظ للبخاري.
(¬٥) اللفظ لمسلم (٣٤٢١).
أخرجه أحمد (٩١٩٢) قال: حدثنا إبراهيم بن إسحاق، قال: حدثنا ابن مبارك، عن يونس (ح) وعلي بن إسحاق، قال: أخبرنا عبد الله، قال: أخبرنا يونس. وفي ٢/ ٤٥٢ (٩٨٣٣) قال: حدثنا حجاج، قال: حدثنا ليث، قال: حدثني عُقَيل. وفي ٢/ ٥١٨ (١٠٧٢٣) قال: حدثنا عثمان بن عمر، قال: أخبرنا يونس. وفي (١٠٧٢٨) قال: حدثنا عثمان بن عمر، قال: أخبرنا مالك بن أنس. و «البخاري» ٧/ ١٥ (٥١١٠ و ٥١١١) قال: حدثنا عبدان، قال: أخبرنا عبد الله، قال: أخبرني يونس. و «مسلم» ٤/ ١٣٥ (٣٤٢١) قال: حدثنا عبد الله بن مَسلَمة بن قعنب، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن
⦗٥٠⦘
عبد العزيز ـ قال ابن مَسلَمة: مدني من الأنصار، من ولد أبي أُمامة بن سهل بن حنيف ـ. وفي (٣٤٢٢) قال: وحدثني حَرملة بن يحيى، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرني يونس. و «أَبو داود» (٢٠٦٦) قال: حدثنا أحمد بن صالح، قال: حدثنا عنبسة، قال: أخبرني يونس. و «النَّسَائي» ٦/ ٩٦، وفي «الكبرى» (٥٣٩٨) قال: أخبرنا محمد بن يعقوب بن عبد الوَهَّاب بن يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير بن العوام، قال: حدثنا محمد بن فليح، عن يونس.
أربعتهم (يونس بن يزيد، وعُقيل بن خالد، ومالك، وعبد الرَّحمَن بن عبد العزيز) عن ابن شهاب الزُّهْري، عن قَبيصَة بن ذؤيب، فذكره (¬١).
---------------
(¬١) المسند الجامع (١٣٥٢٢)، وتحفة الأشراف (١٤٢٨٨)، وأطراف المسند (١٠١٢١).
والحديث؛ أخرجه البزار (٧٦٢٤ و ٨٠٣٥ و ٨٠٥٧)، وأَبو عَوانة (٤١٠٥: ٤١٠٩)، والطبراني في «الأوسط» (٣٥٢ و ٦٢٣٥)، والبيهقي ٧/ ١٦٥.
